其实，翠香早就把门前吵闹之声告诉了闫莹，翠香说：“主子，您还是躲藏起来吧，我替您去。”
两人正说着话，仲環匆匆来，把情况说了，又匆忙而去。
门前众守卫本是贫苦出身，都是参与嵩城之战幸存者，虽然不是最先进入卧龙谷，也未俘获守卫其之众，但亲眼所见血流成河，尸积如山。
又听闻闫莹之众被俘，其父身死，还有后来黄标派遣胡舟登陆西山岛是抱着和嵩城一样，血洗西山岛，为财宝而去的，不曾想，圣地西山岛自天佑之，胡舟之众悉数命陨大海。
一同前往的尹健和闻起怀着对西山岛敬畏之心，还在西山岛天池立碑颂德，全身而退，此事被传的沸沸扬扬，滇海民众对闫莹和西山岛更是敬畏有加，到处建祠立碑，以求庇护保佑。
天下都敬奉的神灵，大王居然这样亵渎，并且让敬农爱民的东觉大人大兴土木，百业未兴，先天下之福，让一个贪得无厌，粗暴无得之人管理民部，致使休养生息夭折，刚刚垦殖的农田又藜霍满地，荒草丛生。
现在的滇海比战争岁月的灾难更甚，民不聊生，漂浮边缘，偷盗滋生，田地荒芜，十室九空。
起哈将军以命死谏，被抛弃，远离王廷。东觉将军也为此背上骂名，但王廷高压之下，自己这些守卫身处偏远暂时被王廷遗忘，才得以苟且偷生。
虽然远离宣泄，黑龙苑内外都是冷宫，所幸互相之间出了一道不可越远的铁门高墙，相处融洽，互生怜悯。如若不是闫莹来此，自己这些兄弟真的不是去向，或许归田养家，或远遁深山避世偷生，或应该在抚仙城或海晏负重为生。
王廷送来吃食用度，闫莹都让翠香分一些给领班庐赵伦，请其分发给守卫的兵士。庐赵伦绝不独吞，无论多少都分给兵士。
王廷的供给本来就少，庐赵伦拒绝闫莹的好意，但翠香总说：“主子说了，我们闲暇无事，采集草果花实，干鲜可食。将士们多贫苦，管不了家里老小，拿了去，也积了善心了，苦难都在这修行超度中减了去了。”
翠香也把和闫莹一起采集晾晒之物，草药膳食都分给守卫兵士。
仲環父亲同圭口舌生疮，不能饮食，身体日渐羸弱。仲環薪水不多，一家老弱七八口人都指望父亲和自己，现在父亲病重，劳累了妻子和体弱多病的母亲。仲環束手无策，一筹莫展。翠香偶然得知仲環愁苦之因，闫莹就让翠香就给了仲環食疗的方子：白萝卜、莲子芯，金银花、决明子、野蔷薇，麦冬，姜和绿豆，并交代了用处和用法。
翠香说：“这莲子，龙潭湖里随手采来。这萝卜、生姜主人亲手栽种的。这蔷薇、麦冬随处可见。你的家乡阡陌山野也不缺的，都可以照着拿来膳食滏爨即可。”闫莹搜寻配齐的方子由翠香转交给兵士们。
中環父亲食用了闫莹的草药，月余好转，不到三个月疾病痊愈，体健神爽好于以前。
真的是久病成医，同圭还成了郎中了，把药方转散于相邻十里八村，强健身心，又多了收入。
仲環对翠香千恩万谢，翠香笑言：“这都是主子的恩德，谢我干什么？”
“我难见圣母，只有请你转告，滇海之神万寿无疆。”中環说：“我，我们全家，乃至荃村寨的人，每日早晚跪地朝拜。”
仲環让翠香转告圣母神仙：“我们家，安宁寨几个村寨都为你们立碑建祠了，乡民敬拜，供香给火，长盛不衰。”
众守卫也都说：“我的家乡也是，供奉滇海之神，祈求风调雨顺，祛病免灾，得子德福，保佑安康，虔诚行真作善的人可灵验了。”
翠香害怕再如上次被他们抢了去了，就请闫莹躲藏起来，闫莹面露微笑，心平气和的说：“躲到哪里？天之下尽是王土。你放心，他们不能奈我何，善念会感化一切。倒是你，如还想在这里，就躲避起来，出了去了，就回不来了。”闫莹边说边为翠香易容。
翠香不想独存，泣不成声：“我不能失去您主子不在，我何用？”
闫莹安慰说：“虽然我不得已为滇海之神，但我不是神，祈求实现不了远望，天道酬勤，自天佑之，只有自己勤奋，持之以恒的努力，才能改变现在，心想事成，无论衣食住行，无论治病救人，你看看哪一个不是自己而为，天不能帮助我们，是自己帮助了自己，持续不断的努力而为，功到自然成，好元气也来了，你自己想象是不是这样？”
翠香听着闫莹说的在理，世上本来如此，但转念就否认了，帮助中環的父亲，给自己看病，分给士兵食物，不都是闫莹所为吗？闫莹本来就是滇海之神，是无所不能的圣母，神仙可以说自己不是神仙，但我们凡人不能否定神灵的存在。
闫莹对于这个对自己崇拜的五体投地的的小姑娘，简直心疼的无可奈何，就继续说：“我制止不了恶魔作恶，我保护不了你，且不可盲目崇拜，世界上根本就没有神灵，风雨雷霆，花鸟虫鱼，各有归宿，这是自然所生，天地不变，变化万物，人处其间。简单说就是万