李海益还没做什么，没想到维摩诘来了，主动和李海益打了个招呼。
“不知这位居士，以何为名啊？”
“海益”
李海益报了自己的法号，有些好奇的问道：
“维摩诘居士，你认识我？”
维摩诘摇头，目光澄澈真诚：
“不认识，不过，居士身上，没有修炼佛法的痕迹，却有一颗大觉之心，分明是同道，既是同道，相见何必曾相识！”
李海益听到维摩诘的话，笑了：
“维摩诘居士所言有理！”
李海益和维摩诘居士，开始论道。
“诸法空相，不二法门”
李海益收获良多。
英雄所见略同，智者所思无二。
维摩诘虽然是修佛的居士，但他的道中，却与李海益之前所学的《道德经》有颇多相通之处。
文殊菩萨问何为不二法门，维摩诘默然无言，无有文字语言，是真入不二法门！
佛的本质是觉，本身就不需要法门。
法门是助力大觉的，不是觉本身。
一番论道之后，李海益恍然大悟。
回看自己的正觉本心，初心、恒心、戒心、信心。
初心通神变化，是天罡气虫，佛祖说，这三界之内，有倮鳞毛羽昆五虫，人为五虫之首，倮虫。
因此，天罡气虫，代表的就是李海益身为人的自我认同。
李海益四心已觉，本该万法自生。
但李海益执念未破，四心虽觉，却被执念所扰，方才不得其法。
与维摩诘一番论道，李海益四心得了解脱，瞬间万般法门涌上心头。
过往积累的智慧，知识，在菩提长生功凝就得慧光的引导下，不断组合成新的神通术法，修行功法。
现在，不需要李海益去找佛门功法了，反倒是需要他挑选这一世要修炼的佛门功法了。
“万般法门，不当脱离本心！”
李海益想要再证正法真仙，不想随意乱选。
第一世李毅身负道门真传，与戒心相合，开天演之道，因此才能证道正法真仙。
第二世李海，修得本是旁门妖血武道，但当时，李海益心智坚定，坚信人定胜天，与信心相合，因此才得以自开一道，证道正法真仙。
第三世，李海益没能找到本心，精力全部放在给自己养一把合用的天罡慧心剑。
结果也的确如李海益所求，李风解封后消失，天罡慧心剑，倒是彻底炼成了。
第四世，李海益化身李朔，仍然未能明悟本心，但却意外的与初心有了些许共鸣，因此才保得化身未陨，但依旧不入真流。
到了这第五世，原本李海益依旧执迷不悟。
可维摩诘与李海益这一番论道，彻底点醒了他。
论智慧，维摩诘，是李海益的前辈。
“初心我自己还参悟不明白，回归本体再说，这一世，就以恒心为本心，修一世正果吧！”
李海益往身下一指，此生才十岁的身子，陡然被压的一弯。
李海益选择修行《负山渡海经》，这门根据负山龟变化通神神通挟山超海改造出的法门。
明悟本心之后，李海益此时所创的法门，可被称为根本法门，完全契合李海益本心，且直指大道。
“山为定，水为慧，山为愿，水为行，负山负山，承负愿心定禅；渡海渡海，广渡般若慈悲。”
李海益并不愿意自己当个大慈大悲之人，但他不介意搭一把手，让大慈大悲之人的功德圆满。
穷则独善其身，达则兼济天下。
李海益修仙成道，并不打算修成草木傀儡。
人该有的情感，好的发扬，坏的管制，但无论好坏，李海益都不会丢弃。
“居士，这山，可不好负啊！”
维摩诘围着李海益转了两圈，啧啧称奇。
旁人没有眼力，看不出李海益为何弯了腰。
但是他看的明白，李海益的背后，多了四座山。
这四座，还不是普通的山，是佛门四大菩萨的道场神山。
第一座，是文殊菩萨的五台山，大智澄明，震慑无明。
第二座，是地藏菩萨的九华山，大愿渡世，镇压地狱。
第三座，是观音菩萨的普陀山，大悲救世，应声救苦。
第四座，是普贤菩萨的峨眉山，大行无阻，践行佛法。
四山之间，还有慧光所化之水环绕连通四山，如同绑带一样，将四山牢牢的绑在李海益的背上。
四山之外，则是烦恼所化的苦海，李海益每走一步，都需要以智慧堪破烦恼。
这是一条没有境界，没有终点的修行之路。
四山并非真是四大菩萨的道场，但确实是真实存在的山石，配合四大菩萨的经文所化佛韵。
随着李海益修为的提升，四山也会越来越真。
直到最后，李海益会在背上，开辟出一方完整的佛国世界。