镇元大仙借助地书，镇压三界地脉。
他的道场的位置，当然也不是乱选的。
这里面，涉及三界四洲的规划。
三界之中，天有九重，三十三天。
地有九幽十八层。
三十三天外，是无尽星空，十八层地府之下，则是无边血海。
人间界，则有四大部洲。
其中，南赡部洲，位于中间偏南方。
西牛贺洲位于南赡部洲之西，地势狭长，由灵山佛陀坐镇。
东神神州位于南赡部洲之东，广大无边，有道门仙家传法。
北俱芦洲位于南赡部洲之北，地势扁平，天庭派了真武大帝看守。
南赡部洲四方，则为四海。
因此，事实上，南赡部洲，才是整个西游世界的中心。
其他三洲，类同于南赡部洲的边疆。
万寿山在流沙河之西，正好与流沙河一并，位于南赡部洲与西牛贺洲的连接点上。
李海益曾经去过四洲各处。
对于四洲的大致地形，心中有数。
西牛贺洲与南赡部洲之间，有两条大河，如同两处界河一般，将西游之路，隔成了三段。
第一段，正是从大唐到流沙河，中间这段，则是从流沙河到通天河，最后一段，才是从通天河到灵山。
这三段路，第一段根本没有真风险，所有的劫难，不是凡间劫难，就是佛门自己刻意安排的，演都不带演的。
比如，孙悟空、猪八戒、白龙马、黄风大圣、观音禅院、还有三位菩萨和黎山老母设置的考验小关卡。
但是第二段，就来了真敌人了，虽然不强，但各具心思，诡谲难防。
至于第三段，那更是妖魔鬼怪，恶形恶相。
这里面，实际涉及天人博弈与四洲的定位。
天人博弈，就是人进，则天退。
天盛，则人衰。
西牛贺洲仙佛遍地，妖魔横生，凡民凋敝。
南赡部洲凡人王朝更迭，万年不败，妖魔难觅其踪。
中间一段，则正好是过渡区域，有妖魔，但人类国度依然强大，妖魔不敢过于肆意。
其实不止西牛贺洲如此，东方东神神州，北方的北俱芦洲，都是如此。
妖魔也好，人也罢，想要兴盛，都需要灵气。
灵气因万物而生，最重要的来源，一个是天，一个是地。
天指的是日精月华，星辰精粹，还有天风雨露。
地就比较简单了，指的就是地气与水脉。
水脉如今归四海龙王主掌，更上面则是玉皇大天尊。
地脉，则分别归山神土地代表的天庭，还有地仙之祖镇元大仙代表地仙一脉主掌。
佛法西取东传，如果过不了万寿山这一关，就算是传过去了，怕是也难大兴。
因此，整个佛门，对万寿山，都盯得很紧。
只不过，取经人好糊弄，但镇元大仙不好哄，佛门不出点血，想要蒙混过关，是不可能的。
镇元大仙想了个办法，那就是献祭自己的人参果树。
混元大仙的这人参果树，可不是单纯的果树。
此树长在地脉节点之上，本身就是调理三界地脉的神物。
人参果树这一倒，就是镇元大仙告诉佛门：
“你们传法取经，损害了我地仙一脉的利益，你们得补上！”
佛门本想装傻，忽悠孙悟空四处求人。
结果，却并不理想。
孙悟空先是去求了老寿星。
然而，福禄寿三星一眼就看出了其中的门道，推脱道：
“这人参果树并非凡树，乃是仙木之根，我们也无能为力。”
为表诚意，代为求情，却并未解决此事。
拜别福禄寿三星离开蓬莱仙岛之后，孙悟空找上了方丈仙山的东华帝君。
东华帝君没有推脱，能出医治此树的九转太乙还丹。
但同时也告诉孙悟空，此丹虽好，想要完全治好人参果树，还是不成。
最后则是瀛洲九老，这老几位就更干脆了，一句“我等实是无方”，就把孙悟空给打发了。
遍寻无方，孙悟空茫然无措。
其实，此事关键不在他身上。
海外三仙岛，是道门地盘，损害镇元大仙的是佛门，你去求道门真仙出手给佛门解决难题，而且还是要实实在在出血的大难题，道门真仙自然不愿意。
福禄寿三星代表的是道门星辰一脉，若以星光补足地脉亏空，自然能得拯救。
但显然，没谈妥。
东华帝君是道门先天之气与天庭男仙之首。
他出九转太乙还丹，意思就是能给出一些炼妖炼魔所得的太乙本源，这当然比不得地脉，但也已经仁至义尽。
至于瀛洲九老，他们代表的是三界诸多散修大仙，这事与他们完全无关，他们当然“实是无方”。
一番辛苦无果，茫然的孙悟空，