那如同从脸上的血肉中自行生长出来的‘龙骨面具’，此时也开始在武藏小姐的脸上浮现！
这是——魔术攻击！
【远坂凛能否看穿龙魔施展的‘术式’的‘原理’？如果成功看穿，那进行反制时难度大幅度下降】
【难度：80】
【远坂凛的‘魔术知识’：1d100=85（稳！）】
这一次，远坂凛并没有受到龙魔的言灵攻击骚扰，而是清楚的看到了龙魔施术的全过程——虽然远坂凛不知道为何龙魔没对自己也用这招。
远坂凛知道，拜火教神话的恶神阿兹·达哈卡，掌握着‘绝对恶魔王’与‘千种魔术’两种权能。
他用第一个权能将被害者心中隐藏的——甚至被害者本人自己可能都没意识到‘恶念’引发出来，并无限放大。
而后再用第二个权能‘千种魔术’，将那些被引发出来的被害者自己的‘恶念’，转化为‘面具’。
为何是面具？
答案是：面具文化
在全世界几乎所有的文明中，都会在远古的部落时期，孕育出此类‘萨满文化’的分支，并一直留存至今，比如东方的‘傩面具’。
人们在进行宗教祭祀仪式时，会创造出对应某位神灵或某位古老先贤的面具，通过戴上面具，来扮演‘神灵’。
这也被视为一种‘神灵附体’或‘神灵的代言人’。
其它人通过与戴上面具的人对话，达到与神灵沟通的结果。
通过为带上面具的人举行祭祀活动，以确保祭祀在神的见证下举行。
面具不仅仅是面具本身，更是一种身份的象征。
你戴上谁的面具，那你就是谁了。
这原本是人类用来‘扮演神灵’或‘借用神灵身份（力量）’的技术。
但却被龙魔反过来使用！强行为对手戴上面具，而后强制获得‘控制权’！
又因为面具的制作素材是目标对象心中的恶念，正可谓是.被具现化的‘心魔’！
众所周知，型月世界有一个不变的底层源代码级别的设定，这个设定叫‘特攻大过天，克制日神仙’。
所谓的心魔某个存在的心魔，正可谓就是他自己的克星！
阿兹达哈卡所拥有的能力，是近乎‘万物特攻’的力量！
再加上能够杀死龙魔的只有‘人类’，能够真正克制他的存在，或许只有.‘觉悟者（释迦摩尼）’一类的人吧。
虽然远坂凛不知道为何自己没有被龙魔选择为‘心魔攻击’的目标对象。
（但既然知道原理是‘面具文化’的话，只要针对此处下手，以‘破坏面具’或‘真名识破’、‘看破伪装的辩论驳倒’等手段，应该就能有效对付龙魔的这个术式！）
因为武藏小姐距离自己的距离最近，以及武藏小姐的脸还没来得及被面具彻底覆盖，远坂凛打算先试着帮她挣脱面具的控制——
但是。
异变再度发生了。
只不过，这一次是好的异变！
【难度：90】
【武藏的‘心（意志）’：1d100=97（？）】
宫本武藏脸上的面具，骤然破碎！！！
远坂凛甚至都还没能来得及做些什么！
远坂凛更不知道，就在刚刚这么短的时间里，武藏小姐在自己的精神世界里都经历了些什么.但结果就是，假面破碎！
虽说龙魔的面具，与真正的‘渡心魔’差异不小，但武藏小姐这种迅捷的暴力破坏了自己的‘心魔（面具）’的举动依旧是令人震惊！
就算是关注着这场试炼现场的佛陀们亦会赞叹不已吧。
武藏小姐本人，并没有因此获得某种力量上的飞跃性提升，但依旧发生了变化。
武藏小姐的替身——是说，武藏小姐那强烈的精神的具现化实体‘俱利伽罗’发生了变化。
这股替身之力的由来，对武藏小姐来说也是意外。
因为某些童年经历，武藏小姐曾一度非常渴望得到‘神佛的帮助’，孩童时期的武藏小姐，因为世界观没有成型，因此天眼之力亦是最为强大的时候。
神佛并没有真的如同古希腊戏剧的‘机械降神’般出现并帮助武藏度过童年的难关。
而是，在天眼之力的效果下，武藏强烈的信念，化作了俱利伽罗明王雕像模样的替身。
随着武藏的成长，武藏小姐的世界观也开始成熟，天眼的力量逐渐衰退，逐渐的武藏小姐开始“不信什么修罗神佛”、“只相信自己手中的刀剑”了。
于是，对武藏小姐来说，操纵俱利伽罗替身变得困难。
武藏小姐无法在挥刀的同时分心操纵替身进行攻击！
但此时此刻——
远坂凛也不知道武藏方才在自己的心魔幻境中经历了些什么！
只见此时的她喊着什么：“我明白了！
佛陀不在庙宇里，佛陀——在心中！”
然后面具就破碎