只不过这次不是凛跟自己一同进入记忆幻境，而是与樱一起。
同时，士郎还在旁白的记录上，看到了新的内容——
【触发隐藏剧情‘妖刀村正：千子村正的末裔’】
【神灵‘素盏呜尊（也就是‘须佐之男’，日本传说中斩杀八岐大蛇的英雄神）’将此被执念缠绕的妖刀投放入王之财宝中，待有缘人能得到它，并解除其怨念】
而后。
士郎与樱，一同在手中这把无铭刀的‘诉说’中，了解了它.与锻造它的人背后的故事。
☆
伟大的先祖——传奇刀匠，他是被称呼为千子村正的男人。
千子村正一开始是另一个著名的锻刀流派‘正宗刀’的分支。
但因为其锻造的刀实在是‘过于锋利’，与当时的正宗刀拉开了明显的差距，于是从大宗中独立出来，这才有了后来的著名的‘村正刀’。
千子村正的后人，便被称呼为‘村正’一族，
他们传承、并不断磨砺着锻刀的记忆，是并非专门传承血统，而是传承技艺的一族。
随着匠人一族的繁荣，所谓的‘村正刀’，其实并非是指的是‘名为村正的刀’，也不是‘村正打造的刀’，村正本身已经成为了一个‘名牌’。
百年的名门，村正一族锻造的东西早就不止武士刀，日本三名枪之一，本多忠胜所使用的大枪便是由村正一族打造，就说此枪的锋利程度仅仅立着就能把飞行中的蜻蛉斩断，故而得名——蜻蜓切。
然而，名门的繁荣终有尽时。
当日本战国时期被称呼为‘魔王’的存在——织田信长以村正刀处死德川家康的嫡子之后，村正刀的威名上就被笼罩上了阴影。
而在后来，当信长距离统一日本只差一步之遥却被背叛烧死，继承者丰臣秀吉的后代最终败给了德川家康之后，德川家康开创的江户幕府时代到来（德川幕府一直持续到了近代明治维新）。
但德川家康一直惦记着‘村正刀’。
因为德川家前两代家主都是死于村正刀之手，而德川家康在后来的军旅生涯中亦两次被村正刀所伤，甚至伤害到的都是同一个地方。
于是，德川家康断定“村正刀乃是不吉之物”。
‘妖刀’、‘邪剑’，种种恶名笼罩了村正一族。
然而这说法本身是荒谬的。
理由也很简单：因为村正刀的质量太好，不管是作为刀剑还是长枪都是一等一的利器，因此理所当然的被大量的武士所装备。
对阵的敌我双方都是在用村正出品并不稀奇。
甚至，使用村正刀最多的，恰恰就是德川家自己。
不过也正是因为德川家康的说法，许多反对德川家的人，纷纷给自己的佩刀带上村正之名，希望借助妖刀之力打败德川家。
讽刺的情况出现了。
村正一族再也不敢打出自己的招牌，为了生存不得不做出改变。
但是，一些反对德川幕府的人，却在私底下追求所谓的‘妖刀村正’，他们相信其中的妖力或者神力，私底下高价收购——于是反而有些恶向胆边生的人，自称村正打造村正刀进行黑市贩卖交易。
原本隶属于村正工坊的匠人们纷纷离去，刀匠的人数锐减，即使还有锻刀之人，但他们已经不再敢以‘村正’之名继续进行活动了。
而现在兜兜转转，落到了士郎手里的这把‘无铭刀’.便是最后的村正所锻造的‘妖刀’。
这把无铭的妖刀，在各种传说的故事演绎中，还有一个名字——‘村雨’。
据说，村正刀只要能斩杀一千人，就会获得妖性，成为妖刀村雨。
这说法在某种意义上其实也没毛病，日本刀虽然锋利但耐久度不行，切肉砍骨两三人基本就会迎来极限，你一把刀能砍个一千人，那肯定有超自然力量在上面了。
而这位‘最后的村正’
【士郎手中这把妖刀的锻造者，‘最后的村正’.】
【1、是千子村正的后代】
【2、并非后代，只是技艺的传承者】
【1d2=2】
【姑且判定一下性别】
【1、男性】
【2、女性】
【1d2=2】
最后的村正，并非是千子村正的后代，只是技艺的传承者——这并非是多特别的身份，因为千子村正打造的工坊一度繁荣昌盛，所有在这里学习与锻造之人，皆可以所作村正的传人。
然而，德川家康一句‘当代不吉’的话，本身成为了诅咒——对村正一族的诅咒。
本来的‘家族’因此分崩离析。
而仅存的最后这位‘最后的村正’——村正小姐的心中，则是因此产生了强烈的执念。
“你既然说我们锻造的是妖刀，那我就锻造出真正的妖刀给你看！”
“用真正的妖刀村正将你（德川家）斩杀（推翻）！”
会这么想倒也不奇怪。
最后的村正寻访各