对天球世界之外的‘现实世界’来说.天球世界的原住民，伊莉雅斯菲尔，也是‘数据生命体’.吗？
士郎并不擅长这方面的知识，他的同伴里擅长研究这类的应该是慎二，因此他也只能根据经验在猜。
数据生命体也会死亡，只不过表现形式不是受伤流血，而是构成自己生命的‘数据’的流失，当数据全部消失之后，就意味着数据生命的彻底死亡。
伊莉雅的情况非常奇怪。
以数据生命体的角度来判断，她应该是已经死了。
但构成数据生命体生命的这些数据.似乎是被什么框住了，无法真正消失，而是被锁在一定范围里。
为什么会这样？
士郎立刻想到了一样东西——阿瓦隆！
剑鞘阿瓦隆！
那是亚瑟王传说中的最强宝具，她的剑鞘，又被称呼为‘远离尘世的理想乡’。
在亚瑟王手中，阿瓦隆可以展开结界，形成无视所有的物理干扰、所有平行世界的干扰——连五大魔法也无法触及的绝对防御！
即使是在各种传说中的神器宝具之中，也足以被称呼为‘至高宝具’的存在。
但就像它的名字一样，这东西在亚瑟王的故事中消失了。
亚瑟王遗失了剑鞘，千年之后，爱因兹贝伦家族意外挖出了这东西，使用它召唤了亚瑟王。
按照正常的世界线发展，这玩意会被切嗣埋入士郎体内，用来抚平士郎受到的源自黑泥的伤害。
天球世界的士郎偏离了这个轨迹——这才有了后面跟龙魔打交道的一系列剧情。
而天球世界的剑鞘，最后被切嗣埋入了伊莉雅的体内，成为了伊莉雅摆脱人造人寿命上限的束缚，能如常人活着的道具。
这么多年下来，士郎——主要是远坂凛、韦伯、埃尔梅罗教室的学生学者们，都有在研究这东西。
也有尝试让它发挥出除了‘续命’之外的，真正的力量。
但全部都以失败告终。
韦伯提出了一个想法：
“阿瓦隆是五大魔法都无法触及的究极神秘。”
“而所谓的从者召唤，归根究底，其实是第三魔法的产物。”
“也就是说，亚瑟王作为从者现界时，并非是因为‘有遗失阿瓦隆的历史’而无法携带宝具阿瓦隆”
“就算某个亚瑟王，是被以‘还持有阿瓦隆的年轻时期被召唤’，恐怕阿瓦隆也不存在”
“因为英灵从者系统本身是第三魔法的产物，而魔法无法触及阿瓦隆，平行世界干涉也无法触及阿瓦隆，换而言之.”
“阿瓦隆这东西，应该是无数世界里，都仅此一个的‘绝对唯一’的奇迹。”
“就算是暂时持有它的人，也应该会在不久之后，因为各种理由而失去，最终它会悄无声息的‘消失’。”
“否则的话，岂不是绝大部分的英灵卫宫士郎，都人手一个阿瓦隆？阿瓦隆要能这样直接量产的话，作为‘至高神秘’也太掉价了。”
“消失，成为‘远离尘世的理想乡’，这才是这个宝具的宿命。”
韦伯的理论分析能力没的说，一如既往的具有强大的说服力。
但问题是——伊莉雅体内的这个呢？
一直在给她续命了这么多年的呢？
韦伯认为，制造‘天球世界（数据世界）’的技术，迦勒底应该是不止拥有，而且还能量产的才对。
之前冬木事变的时候，韦伯询问过达芬奇与罗曼，罗曼表示自己不太清楚。
但达芬奇却说：“虽然没有百分百的证据，但我调查过各种研究痕迹，我认为——你的判断是正确的！
迦勒底所长、马里斯比利，恐怕早就进行过无数次的‘制造数据世界’这种事了！”
证据在哪里？
答案就是——圣杯战争。
在一般人的印象里，圣杯战争这种活动是有很多届的，前几届全都举办失败了，正是有了前几届不断失败的经验积累，这才有了第四次与第五次圣杯战争的
呃，不那么失败的失败。
没错，在正常情况下，冬木市的圣杯战争，应该是‘就没有真的成功举办过’的情况才对。
甚至在正常的世界线上，还会到‘连一次真正成功举办都没有进行，就被强拆了’的地步。
圣杯战争的bug与意外多到数不胜数。
——但是！
在迦勒底（fgo）的世界线中，冬木市也举办了圣杯战争。
而且只举办了一次！
这一次居然成功了！
不但成功了！还是一次就成功！
迦勒底所长、马里斯比利参加了这次圣杯战争，直接顺利举办，并且顺利的获得了胜利，最后顺利的完成了许愿，愿望也无比正常的得到了实现。
这不合理！
按理来说，圣杯战争的构建核心是英灵召唤，也就是召唤术的领域——召唤术在魔术师的学术上被归类为‘降灵科’。
而马里斯