德意志土地的冰雪，赐予了爱因兹贝伦祝福.‘自然的婴儿·雪之精灵’
只是正常情况下，后续的爱因兹贝伦人造人都被视为消耗品，几乎没有能活到开发出这种特性出来的人。
但眼下的这个伊莉雅是例外。
她不但一直活着，活到了十九岁，而且因为斩魄刀修行的缘故，一直有在有意的朝这方面发展。
终于，让她触及到了，赐福爱因兹贝伦——赐福冬之圣女羽斯缇萨的女神之名！
其为——‘芙蕾雅’
北欧神话中的爱与美之女神
现代环境的网络里，对她最有名的‘传说’，无非就是类似“男性的神祇们，正如洛基后来骂芙蕾雅人尽可夫的那样，都曾和芙蕾雅有过肉体上的关系。”——也就是所谓的‘公交车女神’的说法。
不过这句话前后逻辑有问题，经常被忽略了，其出自茅盾所著的《北欧神话abc》，但此书只用作介绍而非考证。
北欧神话里并没有对芙蕾雅有过具体到这种程度的描述。
与很多人以及现代各种文化作品的滥用不同，芙蕾雅在现存北欧神话里的记录其实既稀少又模糊。
‘证明’她是‘公交车’女神的那段话，原句其实出自《老埃达经》中欺诈之神洛基怒喷群神的发言，话语可靠性很低，因为洛基这话不是针对芙蕾雅一个神，也不止针对芙蕾雅一个女神，而是超级地图炮。
只不过，就是因为对芙蕾雅的记载太少、太模糊，矛盾之处很多，所以，洛基的地图炮发言，就这么意外成为了少有的‘比较详细且正面描述芙蕾雅’的内容，所以成为了《北欧神话abc》中芙蕾雅的‘自我介绍’内容。
可谓是现代意义上的无辜的怪物。
而真正的芙蕾雅到底是什么情况呢？
很复杂。
因为她的名字——经常被与北欧神话的天后（女王）弗丽嘉混同描述。
如果说芙蕾雅就是弗丽嘉的话.别忘了，弗丽嘉也有一堆乱七八糟的身份马甲，她还经常被认为是‘女奥丁’。
而且芙蕾雅的名字，在基督教化的过程中，还经常被传教士们当做‘圣母玛利亚’来使用可想而知这里面的问题了。
在一些地方，芙蕾雅被认为是独立的女神，但在日耳曼地区，她经常被认为就是天后弗丽嘉，除此之外，她还有至少九个的众多名字，一些学者们认为，这些其实是芙蕾雅不同时期的身份。
身份暧昧、模糊、可以变化变换，这就是芙蕾雅的特性。
据说，芙蕾雅的眼泪，会变成赤红色的黄金。
而芙蕾雅的诸多身份之中，与‘雪’关系最密切的名字，则是北欧神话中的冬之女神，有时她还会被认为是‘自己（芙蕾雅）的母亲’
又因为她喜爱狩猎，又被称呼为‘雪靴女神’。
在另一边的凯尔特，她的名字还会被与爱尔兰的光之子库丘林的师傅——影之国女王斯卡哈联系起来。
没错。
‘雪之芙蕾雅’，祝福了冬之圣女，作为爱因兹贝伦家人造人‘雪精灵’身份的自然起源女神，其名为——
——斯卡蒂=斯卡哈！
伊莉雅斯菲的卍解，效果模仿自远坂凛的卍解，也就是让自己暂时的‘女神化’。
获取斯卡蒂的加护，获取斯卡哈的力量！
伊莉雅的卍解！
“——氷霊天結！”
赤金色的泪水从天而降，将伊莉雅——奥尔加玛丽——的身体包裹入其中！
雅典娜无惧这光芒，或者说是怒气上头了的她根本管不了这么多，挥舞雅典娜之剑，直接杀了进去！
然而，化身雪之精灵，让周遭的环境都被转变为日耳曼的暴风雪的伊莉雅——无所畏惧的，同样挥剑迎击！
“在士郎回来之前——就由我来做你的对手！”
【距离士郎完成‘烟雾镜的斩魄刀锻造’，还有四回合】
与此同时。
奥帝努斯那边，也在开始紧张的，为藤丸立香进行亚从者化的手术！
毕竟，虽然伊莉雅的卍解描述上好像很厉害，但对方也不是吃素的。
伊莉雅只是借用芙蕾雅（斯卡蒂与斯卡哈）的力量进行雪之精灵的变身罢了，雅典娜那边可是亲自下场，身体虽然没能如愿完全转化为‘大地龙母’的姿态，但也已经神灵化了。
位格在各种意义上都不是一个级别。
奥帝努斯很清楚，原始回归的雅典娜，其位格之古老尊贵，甚至直追‘神王’的等级就算远远无法回到巅峰期，那也不是寻常人能够对付的。
说白了——虽然伊莉雅开挂了，但雅典娜的挂显然更强！
再在士郎回归之前，不从之雅典娜就只能靠剩下的人想办法对付了.如果立香能够完成亚从者化手术，获得弓兵的力量的话那就能撑到士郎归来！
卡斯特重新化作人形，与芥雏子一起向着柳洞寺的方向赶。
雅典娜手中剑形状的