“原来希罗（shiro）大人不擅长这些吗？也对，您一看就是那种战斗派的天使呢，我想想”
伊莎贝拉露出了思索的神色。
士郎与贞德顿时瞪大了双眼！
不是！我就随口一问，结果你真的有啊！？
甚至差一点就大成功了！字面意思的差1点大成功啊喂！？
【伊莎贝拉想到的帮助士郎寻找走丢的同伴的方法，具体来说是】
【1~5、“在您来之前，我还见过奇特的人，那个是您的同伴吗？”（追加判定是谁）】
【6/7、啊？贞德母亲真的会魔术！？是个精灵术士？】
【8、“如果是占卜的技术的话，我会一些”（？）】
【9、得到了与乔尔乔斯有关的线索！？（超加速！）】
【10、混沌的超展开】
【1d10=8（啊？）】
伊莎贝拉看向士郎：“虽然不知道有没有用但如果是占卜技术的话，我会一些。”
士郎：“？”
贞德：“？”
士郎：你？什么？
士郎深吸一口气，问出了此时贞德本人肯定也最想知道的问题：“你是从哪里学的？”
【伊莎贝拉从哪里学的占卜技术？】
【1/5、民间流传的术式，也就是所谓的‘野法师’、‘民俗魔术’，因为伊莎贝拉天生的强大魔术师才能，所以可以使用】
【2/6、祖上是魔术师，现在没落了，但一些魔术技术被当成十字教信仰的仪式内容被流传了下来】
【3/7、一直到伊莎贝拉这一代，她都仍旧是魔术师，只不过她认为魔术术式都是‘主赐予的奇迹’】
【4/8、不久前在梦中不知道被谁教的——“肯定是主的庇护！”】
【9、流浪民族吉普赛人路过时，从他们那偶然学会的】
【10、混沌的超展开】
【1d10=9】
伊莎贝拉给出的答案，有些意外，但又情理之中。
“我是从流浪民族的吉普赛人的车队中.与他们进行货物交易时，从他们那的占卜师处偶然学会的。”
伊莎贝拉刚说完，不知道想到了什么，神情顿时变得紧张，她看向士郎，小心翼翼的解释道：
“不是的！请您不要误会！我认识对方，她不是魔女，他们虽然流浪，但也是信奉主的存在，也是通过对主的虔诚信仰，才获得了一些神迹力量的加护！”
士郎：“.”士郎很想说，这位太太，你这说法听上去很像似被江湖术士给骗了。
提到吉普赛人，除了流浪之外，就是各种神秘神棍的女巫师的占卜术了吧？
这也算是一种刻板印象了。
不过，这个世上真的有魔术师，在1431年的时代，信息传播还不是很方便，野生的魔术师混迹于吉普赛人的车队里——什么的很常见。
据士郎所知，吉普赛人流行的所谓‘占卜之术’的传统，本质上来说也是一种魔术师的传承。
只不过，吉普赛人的魔术传承不是为了研究世界的真理，只是单纯的作为一种谋生的手段。
当然，时间来到现代的话，里面真正有本事的魔术师恐怕很少了——但伊莎贝拉的时代还是1431年，这年头在吉普赛人车队里偶然遇到了几个魔术师，在用魔术赚钱什么的并不奇怪。
以伊莎贝拉的超强天赋，偶然见到了真正的魔术，一不小心就学会了，也很正常。
“主不在意这些。”士郎安慰伊莎贝拉。
伊莎贝拉顿时松了口气。她是真的将眼前的男孩当成天使显灵了。
不过士郎也没撒谎，据士郎所知，上帝本人的确不在意这些，毕竟教会使用的‘秘仪术式’与‘魔术术式’之间的区别，只有教会的人“我们称之为‘秘仪’而不是‘魔术’”的程度罢了。
得到了自己眼里天使的肯定，伊莎贝拉不知道从哪里掏出来几块奇特的石头，开始给士郎表现了起来。
贞德觉得心情复杂。各种意义上的心情复杂。
我的母亲原来是这样的人吗？
因为想不起来生前的事情了，贞德自己也无法回答这个问题。
士郎只是觉得：眼前这位太太，怎么越看越像是那种被可疑的宗教团体，推销了可疑的壶或者卖了什么可疑的石头的中年家庭主妇了啊？
【啊，虽然没什么意义，但姑且追加判定一下伊莎贝拉的‘颜值’来方便脑补想象好了】
【假设19岁的贞德颜值水平是90，以这个数值来参考，此时的伊莎贝拉大概是】
【1d70+30（虽然是人妇，但毕竟那个在历史上都留下了‘美丽’与‘巨乳’记载的贞德的母亲，所以给点基础值补正，50大概就是普通的村妇的模样吧，说起来贞德很年轻就去世了，中世纪人普遍早结婚，或许年纪其实还没特别大？）=70+30=100（意义不明的高数值.jpg）】
“？”