拜完祖师爷，下面众人开始着手搭建撮罗子，也就是几人休息的戗子。金仁军则带着祁天和曹愿平，在林子里捡起柴禾，大个子背着的树杈子也终于可以放下。
待柴禾搬回来，几人又用斧子给劈成小段。柴禾堆放也有讲究，必须顺着堆放与添加，不能随便往火堆里扔东西，也不能对着火堆说脏话，丑话，丧气话。这一点和鄂伦春族的习俗很相似。
住的地方搭建好，接下来就开始做饭。一群人刚刚安定下来，金戈自告奋勇地当起了端锅。所谓端锅，就是留守戗子，负责做饭的。
可别瞧不起这角色，放山人都是早出晚归，怎么让劳累一天的参帮吃得好，睡得好，这也是个不可或缺的分工。
金戈取出一路带过来的锅碗瓢盆，碗筷米面等日常用品，开始忙碌起来。整个狗帮外出，在林子周围狩猎来了几只野鸡和野兔回来。
他将这些野物清理干净，用食盐等简单的调味料，均匀地涂抹在猎物上，随后放在火堆上烤着，边上的锅里还煮着小米粥。
没一会，林子里弥漫着一股诱人的香气。等着饭菜做好，先是用一片树叶，盛了些吃食，摆放在老爷府面前，之后才开始招呼众人吃饭。
吃完饭，其他人全都进了撮罗子休息去了，而金戈还要在这看守火堆，防止其熄灭。
一夜之后，老把头早早醒来，抬头看了看天空，瞧着没有下雨的迹象，这才松了口气。瞥了一眼正在忙着准备早饭的金戈，脸上露出一丝笑意，满意地点了点头。
等来到老爷府瞅着昨天供奉的食物没有减少，眉头不自觉地皱了起来。就在其低头思索时，耳边传来虎王慵懒的吼叫声。听到虎啸，老把头眉头渐开，嘴角露出一丝无奈的笑容，喃喃自语道：“怎么把它给忘了？有它在，想来也是没野物敢来吃这供品，也不知道这到底是好是坏？”
随着其他人陆续醒来，众人围坐在一起享用早饭。吃饭前，老把头开口询问一群人，昨晚夜里是否有人做梦？
众人听了老把头的询问，先是一愣，随后纷纷摇头，表示一夜好眠，并无做梦。老把头见状，神情一怔，随后招呼众人吃饭。
祁天忍不住问道：“把头，咋还关心做没做梦这事儿啊？”
老把头缓缓站起身，叹了口气说：“你们有所不知，这林子里有些规矩和讲究。若有人做梦，那梦往往是有些预示的，或是提醒咱们注意周遭的环境，或是暗示着接下来可能会遇到的事儿。可如今大家都没做梦，心里头总觉得不太踏实。”
众人听了，面面相觑，心中不禁泛起一丝疑虑。
早饭过后，拜完老爷府，众人收拾好行装，准备压山。老把头走在最前面，来到一处树干面前，用自带的短刃，在树干上纵向削下约二尺长的树皮，保留树皮一端连接树干。将剥离的树皮向内卷成筒状，卡在树干切口处，形成显眼的“卷筒标记”
这个叫做“打树皮”，是整个长白山猎人群体中，一种特定方式标记狩猎和放山区域的做法。如果有其他人来到这里，看见这树皮的记号，就知道这片林子已经有人在了，他们就会离开，选择其他林子。
打完树皮，做好标记，老把头对着眼前的林子率先高喊：“开山啦！”，宣告采参行动正式开始。
其他成员齐声回应：“拿大货！”随即再次同喊：“顺山倒喽！”借着木帮伐木号子术语，既警示危险，亦象征“人参现身”的吉兆。
不远处的虎王口中也发出一声巨吼，林中当即传来一连串的嗦嗦声，这是野物逃窜的声音。
虽然众人身上都有金戈特意调配的驱赶蛇虫的中草药，可老头已经习惯了自己的笨办法。于是几人就见他头上顶着烟具，姜文易手持一把扇子，将烟雾扇向四周。
这味道着实难闻，辛辣刺鼻，众人只闻了一口，就忍不住地咳嗽起来。老把头却浑然不觉，依旧稳稳地顶着那冒烟的物件。姜文易也有条不紊地扇着，那缭绕的烟雾在林间缓缓弥漫开来，仿佛给这片神秘的山林蒙上了一层朦胧的纱。
“这蛤蟆烟的法子虽说土了点，可总归是能让人心里踏实些。”老把头眯着眼，看着那逐渐散开的烟雾，嘴里嘟囔着。
待林子里没了动静，众人一字排开。头棍儿把头位于最右侧，二把头姜文易位于最左侧压阵，中间是祁天几个初把儿，腰棍儿金仁军居中，听从把头指令。两人相互间隔约一丈，以手中索拨棍相互触碰为准，确保“不落一块砖”的搜索密度，缓缓向着林中前行。
金戈作为端锅，只能留守在戗子处。可也不能闲着，收拾好锅碗瓢盆，就带着狗帮在附近转悠起来。一方面要为众人准备野物，另一方面也是在四处寻找是否有人参的身影。
有着感知力的他，快速的在山林里穿行。一边留意着狗的反应，一边在草丛中、树根下仔细寻找着可能存在的人参踪迹。他知道，有些人参或许就藏在某个不起眼的角落里。
而在林中搜索的众人