但圣城不同层级之间几乎永远处于平行状态，深处其中的居民也几乎永无相见之日，塞汶顿法师会成立至今都没有一个法师去过圣城的其他层面。
对于这种情况，夏多十分感兴趣，他好奇地问对方，“难道就没有前往圣城其他层面的方法吗？”
“当然有啊！而且仅我知道的就不止一种。”
既然提到这个话题，梅特普斯也并没有隐瞒夏多的意思，当即说出自己知道的通往圣城其他层面的方法：
“第一种方法相当确定，但也是难度最高的，圣城中央的大神殿内有一座彩虹桥，只要得到看守者的允许就可以前往圣城其他层面。
“但通过的前提却是先去过其他层面，不然是不被允许的，所以才说这种方法难度最高。
“我所知道的第二种方法，就是获得对应圣城层面的信物，偶尔也会有来自其他层面的居民到访原初圣城，他们有时会留下一些信物，得到这些信物就可以前往对应的层面了。
“但塞汶顿法师会成立以来，我们也只听说四五次信物传闻，想要追查却也无从下手，最后也就不了了之了。”
听到这样的回答，夏多也不禁有些失望，但还是不死心地问道：“各位知道信物具体是什么东西吗？”
“不清楚，但我们猜测，大抵是来自圣城其他层面的特定物品，如果没有分辨方法的话，可能放在我们眼前，我们也认不出来。”
梅特普斯倒也没有说谎，因为过去塞汶顿法师会为了寻找圣城信物，几乎找遍了整个原初圣城，期间当然少不了对各种物品的性质进行鉴定。
结果不仅没有发现任何可疑的其他层面的物品，就连本层面的物品也没能总结出什么特殊性质。
所以他们判断，除非亲眼见到一个来自其他层面的人从彩虹桥中走出，然后拿出一件物品，不然就总有假冒的可能。
当然，现实是他们从未见过有人从彩虹桥出来，仿佛那座充满神圣气息的传送门只是一个装饰，但守在彩虹桥前面的神使却不是装饰。
曾经有人想过偷偷越过神使，结果还未靠近彩虹桥就被驱逐出了大神殿，反复尝试更是会引来律书神使施加惩罚。
所有光辉圣城内的居民在律书神使那边都存在一个无形的秩序分，收到惩罚就会扣分，扣到一定程度就会被驱逐出光辉之城，严重的甚至会被直接刑杀。
尽管圣城内也有不少途径可以增加这个秩序分，但真敢这么反复试探的人几乎没有。
所以，塞汶顿法师会其实也不确定彩虹桥到底能不能通往圣城其他层面，只不过这个消息是公认的来自神使，而神使是不会说谎的，这种方法才被认为是最可靠的方法。
……
“那塞汶顿法师会知道如何通过信物前往其他层面吗？”夏多又问。
“听说过方法，但我们也不确定，毕竟我们谁也没去过其他层面。我们听说的方法时只要持有信物一段时间，就能自然而然地知道更具体的方法了。”
“这么玄乎？”
夏多确实有些失望，他并认为自己在神使面前和其他来自物质位面的游客有什么区别，也不认为自己运气好到立刻就能得到一件圣城信物。
所以他暂时算是放弃了前往圣城其他层面的打算。
想了想，夏多继续询问：“各位在圣城生活这么久，还见过或者听说过其他的凡间游客吗？”
“见倒是没见过，但听说过。”
塞汶顿法师会因夏多提供的塞汶顿盟约新旧原文，稳固了与光辉之国的契合度，在回答夏多询问的时候，梅特普斯等人丝毫没有不耐烦的情绪。
“据说永夜战场上活跃着不少从凡间过来历练的战士，当然，他们的身份更多是施法者，因为会被编入神使队伍，才被称为战士。但我们法师会也有人去过永夜战场，却并没有遇到过这样的存在。”
“凡间游客和天界居民存在明显的特征差别吗？”
“在普通人眼中并没有，但施法者足以分辨出来。”
“原来如此！”
夏多想到此前几次遇到神使，对方都是一口道出他的来历，像是完全没有半点难度一样，不，应该就是没有半点难度。
连寻常施法者都能判断的话，对于神使来说岂不是更加简单。
不过夏多也没有立刻追问判断凡间游客和天界居民的方法，而是继续之前的话题询问：“除了永夜战场，还有什么地方可能存在凡间游客吗？”
“还有圣城的其他层面，如夏多法师你出现在原初圣城，其他凡间游客也可能出现在其他层面。”
“那岂不是说圣城信物也可能出现在凡间？”
“是的，的确是这样，但寻找难道并不比在圣城低。”
尽管得到了这样的回答，但夏多还是想试试从主位面批量送人来光辉之国，看能不能碰巧去到圣城其他层面。
当然，他心里其实也明