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第47章大道本具

   没有任何法门,没有任何口诀,就像寻常闲谈一般。
    陆昭起初听得很枯燥,后来隐隐明白所谓悟道之法是什么。
    并不是物品和法门,它本就不存在,又无处不在。
    遵循前人是突破,寻觅己道是水到渠成。二者过程上一区别,结果上又没有区别。
    不过这修道古法还真是晦涩,也难怪没有在现代广泛流传,更没有被写入教材。
    老道士说完王重阳活死人墓悟道,询问:“现在知道如何悟道没有?”
    陆昭回答道:“大道无处不在,并无法门,需要自己悟。”
    “孺子可教。”
    老道士点头,悠然说道:“大道何处寻,老子早已写在了道德经开篇,而历代宗师们也都已经寻到,你又何必自己去走前人走过的路?”
    “现在我问你,你要选哪一条?”
    陆昭思索片刻,目光坚定回答:“既然大道常在,学生自当去寻找。”
    领悟的大道并无区别,但对于修行之人本身必然有关联,否则历朝历代的宗师们为什么都要自己领悟?
    他要修就修最好的,至少尽自己所能。
    老道士笑容渐浓,又赠予一言:“大道本具,不假他人。”
    “你且去试试,如若半年没有成效,就老老实实接受为师点化。”
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