几十近百个动作，姬考一一尝试，用以接引外气。
全部过了一遍之后，姬考却摇了摇头，这些动作，若只是用来做武道导引之术的示例，供各方高人参详，开创并完备武道之法，倒是足够。
但是，要将这些导引动作，作为他的炼气法门根基，却还差了一些。
一方面，这些动作初创之时，只是为了导引自身内气而用，要与外气相通，并有助于自身养气，还需要再做调整；另一方面，这些动作，还是少了一些，引导气机之时，有所偏重，不能将全身上下都顾及到。
说是炼气，姬考觉得，最好还是在炼气之时，将肉身也过一遍。否则的话，也没必要用导引之术了。
导引之法，以素问医典为宗旨，外与天地四时相应，内与经脉脏腑相合，行气之时，总不离天人之间。是以每个动作，都要因时而行，也要因势而变。
想到这里，姬考不由一叹，看来这条道路，还有得尝试啊。
不过他并不失望，心中反而兴奋异常，有路可走，远胜无路可走。
典藏室之中，有众多典籍为基，丹田气海之内，有神器洛书为辅，他并没有过多忧虑。
典籍不够，便去万方台之中，见识更精深的典籍；洛书力所不及，那就多花一些时间。宁愿慢一些，也要将这条通过导引术来引气养气的法门，完善成为他自身的炼气法门。
于是，姬考又继续开始了他疯狂的闭关生涯，整个人像是疯了一样，不断试验已有的各种导引动作。
······
在典藏室的另外一个角落，姜子牙一直在奋笔疾书。
自从得到姬考的许诺，让他将相关典籍誊写一份，并且将储物布袋赠给他之后，姜子牙几乎是在夜以继日用功。
以往之时，他白日还要宰牛卖肉下棋，现在则是将一切俗务都放下了，全身心誊写典籍。
和姬考一样，他的一切日常饮食，都在典藏室之中解决。姬考甚至让伯达等人，专门为姜子牙每日准备食物。
至于什么竹笔刀墨之类，也一并由姬周那些军士代办。
姜子牙这种怪异的行为，自然引起了其他典藏室内史的注意。他们也曾找姜子牙问过，他这是在忙什么。
但是，姜子牙只是托言，这是姬考交给他做的事情。
一句话，便将所有内史都挡回去了。
众内史也没有办法，只能习惯典藏室之中，多了第三个怪人。
前面两个怪人，一个就是足不出户的典藏史姬考，另外一个，则是天天呆在巫祝藏书一处的刘全。
三人俯仰之间，除下诸多典籍，便再无他物，诸多内史，无不称奇道怪。
······
河洛之交，亳邑，或者说是西亳。
千年之前，商人与周人共同的祖先，帝喾，便是在此地建立都城。
这位大帝，前承炎黄，后启尧舜，对诸夏根基抵定，有着不可磨灭的贡献。
后来的夏都斟鄩（zhenxun），同样是在此地附近，为太康失国之地，为有穷代夏之都，也为夏桀失国之地。
成汤于亳地成为商人之主，以商代夏，克黜夏命之后，便在此地夏都之旁，再建亳邑。区别于东方商丘之地的亳邑，此地便以西亳称。
此时，在西亳的一片废墟之外，正站了一群人。
这是一群装束与诸夏之人截然不同的人，他们同样着冠帽在头上，但是穿的却是左衽长袍，手脚之上，带着手镯脚镯。
他们的衣服由丝绸制成，竟还要比诸夏衣服更为华美，丝织工艺，明显更胜一筹。
为首之人，头戴金面罩，手持金杖，但是身段婀娜，竟然还是一位女子。
“诸位，这便是祖辈所说的太阳之墟了。”
这女子声音柔美，指着眼前这一片废墟，向身后之人说道。
所谓墟地，本是源地之意，九州之中，有轩辕之墟，有祝融之墟，都是上古神圣居所。
在她后面的人，一个个惊奇却失望地看着眼前废墟，没有想到，在他们祖祖辈辈口中，所说的太阳神所居的太阳之墟，竟然已经成为了一片废墟。
在他们旁边，竟然还有青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等祭祀之器，但却并无三牲之物，显然祭祀也和诸夏略有不同。
众人之中，唯有一个青衣中年人，嘴角含笑，负手而视。目光所及，不是这太阳之墟，而是远处缓缓走来的两个披头散发的老者。
这两位老者，长相极为可喜，一个笑眯眯，肥头大肚，一个苦兮兮，瘦骨嶙峋，手上各拿了一个木杖，杖头饰物造型古怪，像是极为久远的兽类。
“称喾帝之墟为太阳之墟，带冠而左衽，崇金制之器，你们是羌蜀之人吧？”
那个笑眯眯的老者，开口便笑道。
蜀地本有冉民，后来又有羌人南下，是以被人称为羌蜀。当然，更多的时候，蜀地也被人和旁边的巴原共称