或者说不是兽皮，而是妖皮。
众巫都是见多识广，眼力惊人之辈，一眼便能看出，这三人所裹之皮，虽不是天妖所留，但是距离天妖之境，也应该不远。
他们的手中，各自持拿着兵器，中间之人，是一柄虎头大刀，左边之人，拿着一把黑色大锤，右边之人，则是赤色铜斧。
“三位何来？”
灵山之山，巫姑看着这三人，心中若有所思。
“九黎，蚩绝氏。”
这是中间这位手持虎头大刀的。
“三苗，姜岳氏。”
这是左边拿着大锤的。
“司刑，唐洪氏。”
三人说完之后，也不多说，飞身而上灵山，一人占据一峰。
而下方之人，却一个个议论纷纷起来了。
九黎、三苗、司刑，既是他们的法脉，也是他们的来历了。
九黎一脉，这可是当初与黄帝轩辕氏争锋的兵主大尤所传。
大尤兵败之后，虽然黄帝以他为兵主，但是还是赐了一个不雅之号“蚩”给他，是以称为蚩尤。
蚩尤与他的八十一个兄弟，可都是有着登天实力的巫神。
只是很可惜，遇到了黄帝，更是恰逢当时炼气一脉已然开始成就了。
黄帝先败给蚩尤与他的众兄弟九次，但是都逃得性命。
后来，那些已然登天的炼气士，实在是看不下去了，纷纷出手相助。
广成子番天印炼成，一印压住了蚩尤八十一位兄弟。
这才有了后来的逐鹿之战，黄帝轩辕氏定鼎中原。
蚩尤虽然败在黄帝之手，但是并不代表他这一脉弱。
这一点，从后来蚩尤悍然出手，将兵主之位，从勾陈手中抢来，就可见一般了。
那个时候，因为妖类支持白虎君成为了四灵神君之中的西方神君，众多妖神都觉得亏欠勾陈君。
于是，众妖合力，协助勾陈君夺兵主之位。
最后的结果，则是蚩尤夺了兵主位，威震四方万邦。
当时出手的众多妖类，至今还有很多，被蚩尤的八十一位兄弟，困在南方的十万大山之中。
蚩尤部落在逐鹿败北之后，便退向南方，有了九黎之称。
至于三苗一脉，倒是兴起比九黎晚了很多。
三苗部族诞生于黑帝绝地天通之后，兴起与尧帝之时，与欢兜、共工、鲧并称为四罪。
当然，四罪各有不同，三苗之罪，乃是不服帝命；欢兜之罪，乃是投共工作乱；共工之罪，乃是酿成水患，导致天下大乱。唯有鲧这一罪，却不好说，治水失败，受罪而被诛，至今能有人为他鸣不平。
三苗先是被尧帝的女婿舜击败，流放于西方。
后来舜帝南巡，便带着三苗一起，让他们一起征伐南方。
舜帝没有料到，他会殒落于南方，三苗从此又在南方安定了下来。
起初之时，他们流窜于洞庭彭蠡之间，不服禹王之治。
禹王亲自领兵南下，与三苗大战七十余日，尽逐苗民而至更南方。
此后，三苗与九黎，便在荆蛮之南，骆越之北，定居了下来。
最后的司刑一脉，则更是不可说的禁忌一脉。
这一脉与灵山一般，并没有部族，乃是纯粹的巫道修行法脉。
但是这一脉的巫，却很少有巫脉愿意与他们往来。
因为传下这一脉的巫神，或者说大巫，乃是以反天反神反帝而闻名。
反叛黄帝，被黄帝斩下了头颅，后来又反叛东君上帝，与东君大战，以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。
或者对刑天来说，他这并不是反叛，他从来就没有效忠过这两位陛下。在他心中的神人之帝，只有炎帝一人。
以往四次巫道论神，这三家巫脉，可是从来都没有参与过。
甚至于，灵山去通知他们，也认为只是走一个过场。
却没有想到，他们竟然都来了。
这么多年，几乎没有巫祝与他们三脉交过手，他们到底实力如何，也无人知道。
这三位南方而来的巫祝，站在山巅之上，扫视四周。
忽然，司刑一脉的唐洪氏叹息一声：“可惜了。”
在他旁边，九黎的蚩绝氏疑声问道：“如何可惜了？”
唐洪氏又是一叹：“想当初，中原之地，也有如我等巫脉一般，并非一昧崇神敬鬼。有识之士，也更愿战天斗地，如今看来，却多是此辈了。”
他目光扫过下方，却多是讥诮。
一旁三苗巫脉的姜岳氏，则不以为然了。
“战天斗地是巫法，崇神敬鬼也是巫法，哪有什么高下之分，不过是各自取舍罢了。”
他这一脉便是唐洪氏所说的崇神敬鬼，但是他从不认为，他们崇尚那位神君，有何不对。
唐洪氏则道：“巫法之上，尚有巫道。一旦崇神，所走之道，必受神灵影响。”