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第二百九十一节:双十绝体九转魔尊?


    而有了生死仙窍,构建良性循环,蛊仙的实力就如同滚雪球一般,越滚越大,渡劫也随之越来越有把握!
    毫无疑问,这是跨时代的成就!
    可以改变蛊仙界,改变整个世界,改变今后的蛊师历史。
    别看是一个小小的重生之法,它就是有这样的魔力!
    更准确的说,它已经不是单纯简单的重生法门,而是修行之法。
    在之前的基础上,进行改良,它无疑比传承了无数光阴、悠悠岁月的传统修仙方法,更加优越!
    这种创举,拿地球上的发展历史类比,就是发明蒸汽机,发明电,发明计算机的重要意义!
    传统的蛊师修行方法,从人祖的时代,就传承下来。几乎没有任何的改变。
    生死仙窍重生法一出,简直是地球上爱因斯坦提出广义相对论,“推翻”牛顿第一定律!
    换做其他蛊仙,也许一时间很难接受。甚至会觉得异想天开,大逆不道!
    毕竟仙僵地位低下,此法却推崇死亡仙窍。
    但方源根本的灵魂,来源于地球,思想开明。传统的修行方法,并没有在他的脑海中形成根深蒂固的权威。
    此刻,他的心中满怀感叹!
    “人道洪流,滚滚向前,历史都是在螺旋式的上升。蛊修,完全可以看做是另类的科学,随着时间在发展,不断地进步。”
    “在过去,在古代,的确有无数的贤才能人。创造出一个个璀璨、辉煌的成就。但后人站在前人的肩膀上,基础上,更能得出越加璀璨、辉煌的成果。”
    就像这位发明了生死仙窍重生法的神秘仙僵大能,他也是站在空绝老仙的肩膀上,利用了律道无极魔尊的成果,再结合自身的天赋才华,才能最终得到这个改良后的修仙法。
    方源继续琢磨。
    他越是深入挖掘,越发觉得这个重生法奥妙难测,精彩绝伦。
    短时间内,方源也只能做到“知其然”。而不能“知其所以然”。
    他知道按照这个方法走,是对的,结果是好的。
    但不知道,这当中涉及了什么样的原理。
    别看生死仙窍说的简单。其中蕴藏着的道理,方源还不能理解。
    生死仙窍重生法,并不简易,内容还很繁杂。
    因为每一个蛊修流派,它都细分出不同的重生方法,需要炼制不同的蛊虫。
    比如方源的力道重生。就需要海量的奋力蛊,无数的失望蛊,还有其他种种辅蛊,最终构建成一套多重复合蛊阵。
    方源仔细品味,觉得很有意思。
    凡人开始修行,需要用希望蛊开启空窍。这套方法,需要失望蛊,还需要奋力蛊。
    没有希望,哪里来的失望?
    没有失望,又哪来的希望?
    失望、希望这两个概念,是相互对立,又并存的。
    恰恰和生、死这两个概念一样。失去任何一个,另一方也就没有了存在的意义。
    方源在心中计划:“失望蛊、奋力蛊只要求凡蛊,并不难收集。这里也有相应的蛊方,我完全可以命令福地中的毛民们,夜以继日的加以炼制。就算这个需求量过大,我也能在三个月内完成。一旦完成,我就可以立马转生,拥有生死仙窍!只不过……”
    只不过,这样做得到的生死仙窍,就有些差强人意了。
    因为方源的力道仙窍,已经崩解了一大半。若以剩下的死窍为基础,产生的生死仙窍自然要更弱一筹。不管是面积空间,还是环境、底蕴,都要更差。
    尤其方源之前在北原被迫升仙,本就仙窍底蕴就不高,土地五百一十八万亩,和五域光阴的流速比,是一比十六。
    下等福地,方圆最多三百万亩,引动光阴小脉支流,每年只产生十多颗仙元,资源贫瘠。
    中等福地,方圆四百万到六百万亩,引动光阴中脉支流,每年产生二十多颗仙元,物产丰富。
    方源之前的力道仙窍,不过是中等福地。这一次若直接转生的话,肯定是下等福地,而且极有可能,是下等中的下等。
    无疑,这对方源今后的修行是相当不利的。
    而在这套生死仙窍重生法中,有段内容,让方源十分心动。
    如果在重生的过程中,利用其它力道仙僵的尸躯,当做仙材,炼化在蛊阵当中。产生的生死仙窍的等级,将向上拔升。从下等福地,回归到中等级数,是不成问题的。只要有足够的力道仙僵,成为上等福地也有可能!
    仙僵死窍彻底消亡后,仙窍中的道痕就落到仙僵身上。因此富含道痕的仙僵躯壳,都是独特的仙材。若非如此,雪胡老祖也不会潜行到仙僵墓地,进行盗尸的勾当了。
    在这段内容的最后,还明确记录着——
    若是收集到大力真武体的仙僵躯壳,用在重生的过程当中的话,那么产生的生死仙窍,将超越上等福地,成为特等福地!
    而仙僵重获新生之后,也将随之转变成大力真武体!!
    因为黑楼兰就是大力真武体升仙,拥有特等福地,所以方源对此
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