峰，见一见迦楼罗护法为妙……总比待在布达拉宫什么也不做要好。”
    帝师说完这话，缓缓朝着殿外走去。
    圣观音殿位于布达拉宫最高的位置，再往上便是布达拉宫的金顶，当帝师走出大殿时，一股温暖如春的香风便迎面吹了过来。
    帝师感觉得到这股香风很熟悉。
    极为熟悉！
    他犹记两年前，就是在这圣观音殿内坐禅之时，一股灰暗气浪带着灭世之势冲击而来，令他色彩尽褪、灵力尽失。
    但帝师不同于六界其余众生，他长期修炼阿赖耶识，也就是佛家所说的第八识——藏识，这股力量源于西天佛祖，属天外神力，并未被盘古之殇抹去，因此，他还保有一点点观察六界的意识。
    朦胧之中，他能以阿赖耶识感受到一股罕见奇香，既似芙蓉牡丹、又如茉莉水仙、还若木莲月季，待五彩之光闪过之后，他就完全苏醒了，五感恢复、神清气爽！
    这两年帝师一直认为，那是西天观世音菩萨怜悯苦难世人，以无上佛光助众生渡此天地浩劫！
    没想到今天，在帝师彷徨无助之时，这股香气又吹来了！
    比起两年前，香气还伴随着一丝丝乳香，仿佛慈母滋润万物之温香！
    帝师两眼放光、充满希望，抬头一看，只见布达拉宫金顶之上停着一直银光闪闪的“大鹏”，鹏首立着一位仙女姿态的神明。
    素衣黄裙，披帛如云，
    端庄秀美，君临天下，
    正是那六界之主、万物之母——司徒云梦！
    注释：
    1“五明”——为声明、因明、工巧明、医方明、内明。若以学科而论，大五明包括声律学、正理学、医学、工艺学、佛学；小五明包括修辞学、词藻学、韵律学、戏剧学和星象学。五明相当于儒教圣人孔子所创立的六艺，在藏传佛教文化中，精通五明是成为菩萨的必需。