是才能不过关的人，称不上人才，如果把这样的人拉到皇帝面前，恐怕会侮辱了皇帝的耳目。他对前来应试的人才故意刁难，把诗词歌赋等统统过了一遍，筛选下来，竟然没有一个人中选。
    说这么多是什么意思呢？
    当时开元盛世如日中天，然而基哥想选布衣，其中布衣没有人能入选，结果只能委屈那些非流官们了，只保留了一个人。宋代的布衣士大夫们，怎么不同情这几个中了又被莫名其妙搞下去的“非布衣”呢？
    那么，这次是不是真的就一个人都没有录取呢？其实只要是不把李隆基当做傻子的都知道，那绝对是不可能的啊！
    伱可以认为基哥坏到骨子里了，但你怎么能质疑基哥的智商呢！
    然后，其他史料里面却又记载了，这次科举确实有人录取了。
    如：李白的诗《赠崔司户文昆季》中便有“布衣侍丹墀，密勿草丝纶。”不仅说他自己是布衣，而且还强烈暗示他有做官的资格，只是怀才不遇。
    事情呢，大概就是这个事情，很符合宋朝文人士大夫的审美，《新唐书》《资治通鉴》里面都有记载，也把李林甫钉在了耻辱柱上。
    这里的说法是“已而布衣之士无有第者”。去掉那些词序不同，关键字多了两个：布衣！
    但是吧，这个事情，嗯，怎么说呢，虽然不能百分百证伪，但它有极大概率是宋朝人编出来的。
    开元二十一年，制举及第者今天也只有李史鱼（多才科）一人可考。
    那么再来解释一下，这个“布衣”到底是什么意思。
    比如：
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………
    这里的说法是“遂无一人及第者”。也就是“野无遗贤”的证据。
    还有一个之前没考过科举，在偏远地区当县尉的小官也中了，汉州雒县尉张陟（一作“涉”）。
    那么这个史料的原始出处在哪里呢？其实《资治通鉴》和《新唐书》都是抄的当事人元结（杜甫也在这次考试里面）的一段。
    由是唯以张玘为下第放选，余悉罢之。
    首先说说“野无遗贤”闹剧到底是咋回事。
    看看资治通鉴怎么说的。
    就是历史小说的背景啊，如果可以力求真实，那么就要尽量多花点功夫。如果因为“创作需要”而改动，那么就要抓大放小，把握历史的主脉搏，被舍弃的只能是细枝末节，而不能是主干！
    如果真把李林甫这样刻画了，那就是把历史人物当傻子，说严重点，就是历史虚无主义。
    还是那句，作者我是不会把读者当傻子的，不管这书成绩怎么样，这是我的原则。读者花钱订阅我的书，那么我就不会瞎糊弄。
    (本章完)