论。
    理学依托“格物致知”，心学依托“致良知”这两种认识论，来勘定“天理”与人间的干系。
    其实只要看过宋明两朝的科技发展，尤其是各种遗落海外的古籍，基本上就能发现，清代才是误我华夏三百年的混账。
    因此，辛屈才不会将所有理念都抛出来。
    他又不是傻子，有些认知，太过高端，教了乱学，一定会出现大问题的。
    因为并不能贴合现在的形态。
    就连辛屈，都是假借“天帝”之口，给燕国兴兵征伐天下，弄当理由。
    “封神”战争，就是最好的战争借口。
    大邑商与地方诸侯不是为了鬼神能排外吗？
    那么燕国就以平定鬼神祸乱，没有被燕国册封的鬼神，就是淫祀为借口，灭鬼神兼并其人。
    但要是你们反抗了，那就是被鬼神污染的人，杀你们不仅没事，还有功德可以拿。
    战败之后，识相的接纳，不识相的贬为奴隶，然后强迫他们看着他们的鬼神，被燕国的神系兼并。
    这样一来，投降派开心，抗拒派不会彻底鱼死网破，还能充作劳动力。
    一举多得，皆大欢喜。
    只能说《封神演义》这本书，是以商周更迭为背景写的是真的厉害。
    辛屈聊完，也喝了点酒，不免感慨这是历史的必然。
    等酒过三巡，菜过五味，辛屈单独揽着耜大股的肩膀说：“听说肃慎人经常找你调停？”
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