不过也有较大的势力，比如有一个叫特诺奇提特兰的部落，就有二十多万人。
    他们擅长用黑金刚制作器具……黑金刚是佛教对黑曜石的称呼。
    这个部落还有海航技术，陈永和他们刚到达的时候，这个部落派出了三十余艘船对他们进行监视。
    只是他们的船比较小，也无法去风浪较大的地方。
    朱雄英很快就抓住了重点，没有马，没有金属器具。
    那简直太好了。
    一旁的陈景恪听的也很认真，他对印第安人了解也不多。
    只知道曾经有个玛雅文明，然后就是被西方列强欺负的很惨，就再没有别的了。
    不过有一些基本的情况他还是知道的。
    美洲确实没有马，这极大的限制了他们的脚步。
    所以他们多以部落为主体生存。
    只有沿河流的地方，才会形成比较大的部落联盟。
    至于金属器具，说起来印第安人也是倒霉。
    美洲的金属储藏非常丰富，但埋藏都非常深，靠手是很难挖到的。
    这也导致他们始终未能点亮金属科技。
    这让陈景恪想起了一个梗：
    挖矿需要金属器具，可没有矿就没有金属器具……
    不过印第安人因地制宜，发展出了丰富的黑曜石文化。
    制作出了精良的黑曜石器具，包括武器。
    但没有金属器具，就无法制作大型工具，只能向着小巧精美的方向发展。
    这也意味着，他们的上限被锁死了。
    面对骑兵、金属武器、坚船利炮，他们脆弱的像一张纸一样。
    一边听着陈永和的介绍，陈景恪一边和自己了解的知识做对比，对当前的美洲有了大致的了解。
    不能说人家落后，在力所能及的情况下，印第安人已经做到了自己能做的极限。
    他们的城邦也同样拥有不错的文化。
    甚至很多部落施行的制度，真的有点华夏古代圣贤时代的特点。
    比如友善，比如团结，比如没有森严的阶级。
    “我们曾经到过一个部落，他们那里非常团结，绝不会抛弃自己的族人。”
    “有人生病了，他们想的不是隔离，而是大家一起围在他身边。”
    “他们相信，这样可以把自己的力量借给病人，又或许是可以感动天神吧。”
    松下纯太郎不屑的道：“愚昧，如果是传染病，岂不是会死更多人。”
    朱雄英也点头表示认同，作为个人可以这么做。
    但作为首领要为整个部落负责，怎么能容许这种事情发生呢？
    陈景恪没有给予评价，从行政管理角度考虑，他们说的确实没错。
    可那个印第安部落就错了吗？他们真的愚昧吗？
    站在他们的角度，自己没有错。
    为了照顾族人而死，他们认为自己死得其所。
    这就足够了。
    不过总体来说，美洲大部分土地都处于莽荒状态。
    当地土民在靠近水源的地方，建立部落城邦。
    拥有不错的文明。
    但繁荣程度比起华夏文明，自然是远远不如。
    朱雄英更关心的则是，对方的实力不强。
    大明可以轻松征服那里。