可恶吗？
    大汉有罪，又岂止是皇帝和官吏之罪？士族之罪，难道就比皇帝和官吏的罪过轻？
    所以，钟繇对汉灵帝的怨念，可谓毫无立场可言，甚至这怨念根本站不住脚。
    因为，他所在的颖川大族钟氏，同样是官逼民反的帮凶！
    钟氏固然是党锢之祸的受害者，但其同样是造成东汉乱世的元凶之1。
    简单来说，东汉收税为：舍地而税人，按丁口，也就是家中人口数征人头税。田税是3十税1，确实很低，但丁口税却是固定的。
    丰年老百姓勒紧裤腰带还可缴税，荒年呢？
    老百姓只能卖地缴税。
    那么问题来了：地没有了，如何生存？来年如何缴税？
    老百姓只有两条路可走：或依附士族成为农奴，或逃亡为流民，而不管哪种，这户人家家破人亡只是迟早之事。
    当这种情况越来越普遍…
    老百姓活不下去时，他们不反才怪！
    而东汉朝廷税收越来越少，养不起太多军队，只好依赖士族平乱。
    张角死后，东汉各地造反不绝，其根源皆在于此。
    士族豪强势力越来越大，征税越来越少的大汉却越来越穷，这就是后世常说的“国弊家丰”，也是造成东汉乱世的根本原因。
    综上所述，兼并土地的士族，确实是东汉灭亡的凶手之1。
    赵旻这番话，对钟繇而言，不啻于振聋发聩。
    因为钟繇根本不曾意识到，钟氏居然也是造成当今乱世的凶手之1。
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    做为地主阶级，思想先天存在局限性的他，根本认识不到这1点。
    皇帝和贪官污吏横征暴敛，士族贱买庶民土地让庶民有钱缴税，再反过头压榨无地庶民的价值…
    这种在后世人看来是人吃人的恐怖之事，在钟繇看来，却是天经地义之事。
    见钟繇瞠目结舌，赵旻适可而止，抱拳温声道。
    “元常先生请恕旻冒犯之罪。此事暂且揭过不提，而今乱世持续十余年，天下人心思定，元常先生何不痛定思痛，助天子定此乱世，以求3公之重职？”
    赵旻话虽如此说，但钟繇怎么可能暂时不考虑自己为乱汉帮凶这种事？
    他今年虚岁已5十，但此前从未有人向他说过这等言论。
    在他看来，大汉之所以倾颓，皆因桓灵2帝亲小人而远贤臣之故。
    简而言之，赵旻这番剖心之言，颠覆了钟繇的认知。
    他此时精神尚未从震撼中平复，只好勉强答道：“从文，我虽痛恨桓灵2帝，亦仍欲匡扶汉室，奈何而今诸侯手握重兵，汉室倾颓，实已回天乏术矣！
    我而今全力辅佐孟德，便欲借重其人之力，压制韩文约等西凉贼将，予天下万民喘息之机也。”
    至此，钟繇已彻底被赵旻带偏节奏，进入赵旻的思路中。
    本章及下1章，均为借赵旻之口说明汉亡真相。
    内容有些枯燥，诸位大大若不感兴趣，可匆匆浏览而过。
    前文提过，谒舍不但是东汉旅店，而且随处可见，那时代旅店的管理极为松散，流动人口进进出出。再正常不过。
    对西汉所谓“文景之治”，汉文帝十余年不征税，越来越多出土的简牍证明，那是扯淡！
    两汉这种扯犊子的舍地而税人的税制，就注定了两汉要经历严重的土地兼并。
    位面之子、光武帝刘秀牛吧？用雄才大略、恩威并重形容其人不为过吧？
    然而…
    他度田度了1辈子，直到他崩…都度了个寂寞。
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    他可是东汉开国皇帝啊！
    所以说，东汉从立国时起，就注定了其国祚不会太长。
    东汉以士族立国，其国弊家丰情况远甚于西汉！
    士族，确实是1把双刃剑。
    您问无田的老百姓去哪了？
    李典从父李乾万余私兵，吴郡士族的部曲，这些私人武装从何而来？
    他们就是无田的老百姓。
    还有1部分，窜逃到塞外投奔少数民族，或者占山为王，或者…………
    1家老小，扶老携幼，那后果还用多问？
    我突然很想哭。