文昌标记不难理解，一般是要参加考试的秀才，举人，而且基本十拿九稳，必定要中者，都会被文昌标记，纳入“文官籍”。
自动从白册，纳入朱册。
佛荫标记也不难理解，说明礼佛虔诚，得到了佛祖菩萨感应，隔空授记，死后可以走佛门的轮回，纳入佛门的三善三恶道审判，不走城隍阴司流程。
这样的佛荫佛缘善信，一县之中，没有一百个，也有七八十个，无他，只因念佛是最简单的了，佛门又广开方便之门。
但这个许甲，他是真的勾划了生籍了啊！也就是他现在就不是一个活人。
城隍合上簿子，开口道：“死籍簿子呢？也拿来看看。”
黑户会大肆宣扬自己在地府走了一遭，继而还阳么？
许甲不一定要培养圣人，但既然立下了狐仙堂，需要他们为自己护道修行，他们的所言所行，就和自己挂钩了。
主簿又将许氏死籍簿子拿出，死籍簿子是已经死了，但还没有去投胎的。
黄九娘则抱着鸡肝，还有煮熟的鸡血在啃，她也跟黄四郎差不多打扮，只是头上戴着一朵纸花，身上穿着一件黄色肚兜，面容也是古怪，五官纠结在一团：“脑壳有什么好吃的！精髓在五脏，五脏善补五行元炁，鸡血又是行炁的东西，吃这个才好！”
玉不琢不成器。而不经雕琢，超过了一定年龄，就成了江山易改本性难移。
许甲还没有来的及立下一些精细的规矩戒律，从前是只有这几只狐狸，还好教导。
许甲呵呵一声：“独秀，你起来，你懂得什么道理，可以说一说。”
黄四郎道：“我们读的书可多了，什么《木椿子平妖传》《天梁黄家庙谱》……”
胡金花在那里烧火，是一扇一扇，丝毫不敢作声的。
许甲却觉得有趣，一边拿着羽扇装逼，分明天气不热，还在虚扇生风，仿佛自己是诸葛再世，一边忍不住“好为人师”。
“写！你家老祖母暂时将你们寄托在我这里，我就要多加管教，五百个大字不能少。”
城隍翻来看去，却没有在死籍簿子上看到许甲：“他既已勾划了生籍，就必然自动入了死籍，怎么死籍除名了？难道他已经名录天曹？又或者有什么勾划死籍的法术？”
两个黄鼠狼精，一个黄四郎，一个黄九娘，也是三分像人，七分像畜牲。
本来他们也是懵懂状态，不会什么厉害的法术。
暗暗道：“你们自求多福吧！”
故而需要老师一而再，再二三的纠正了，蒙昧之时可以培养正道，这是造就圣人的功业。
胡金花一边扇火，一边念祝融火炁咒，感应灶火。
那么如何得到正确的引导呢？自然是要靠老师了，还有一个就是要父母，但父母太过于亲切，不一定能狠下心来纠正。
胡独秀顿时就回答不上来了，两股战战，几欲先走。
“我爱吃～烤鸡屁股～别跟我抢！”胡独秀幻化的样子，已经没有那么丑陋了，可是此时被挑逗了本性，狐狸尾巴从旧衣服里面露了出来，人的面孔也开始形变，变成了狐狸脸，鸡屁股油光糊得满脸都是。
荀子言：性本恶。
胡独秀还在啃鸡屁股，顿时就觉得不香了，支支吾吾道：“我学会了做人的道理，不可偷窃，不能做败坏道德的事情……要吃苦耐劳……”
“伱们平日，都读些什么书啊？”
童蒙阶段，是学习最快的时候，一应有情生灵的很多习性、秉性，最好是在童蒙阶段进行培养，这就是启蒙教育。
因此许甲见微知著，但并不因噎废食，不让他们吃鸡，改变习性，改吃素了，而是从这种方式，让他们写文章，自省明悟的道理，并为之实践。
结果就是又被踹了腿。
蒙是蒙昧的状态，需要指点，需要引导。
果然有了羽扇来扇火，铁锅大灶的火力旺了许多，不说烧柴，还以为是烧煤呢，灶口红通通带着金黄，灶上炖的人参鸡汤咕噜噜冒泡。
一部分胡金花又要带到市集上卖，他们只能吃些脚料。
胡金花一边扇火一边骂道：“瞧瞧你的出息！尽爱吃这些骚的臭的！”
头疼！
不过虽然是脚料，可煎炒烹炸，熏烤红烧之后，依然是充满人间烟火气的，和从前吃的生食又是不一样的滋味。
其他狐狸立马幸灾乐祸起来。
许甲智慧不足，并不觉得可以把每个小妖都教成堂堂正正的，可以容许小错误，但是底线一定要有，当然这是行事上可以原谅小错误，但不能直接告诉他们，我会包容你们的小错误，奖罚分明是必然的。
在别人最开心的时候，哪壶不开提哪壶。
胡德禄则喜欢啃鸡脖，尖锐的狐狸牙，啃着脖子上的肉一丝丝的，嗦得骨头滋滋叫。
黄四郎带着一个小帽，身形矮小，好似三四岁童子，尾巴露出来，两个小手捧着鸡脑袋，在嗦鸡脑花，舌头一探，就将鸡眼睛各剜了出来