交出麈尾，便相当于立论被破。
    柳憕名虽为借，其实是夺。
    谢星涵虽然不愿，却没有办法，只好把麈尾放在托盘上，由侍者送到柳憕面前。
    柳憕拿起麈尾，轻摇三下，朗声说道：
    “道家者流，成于老庄。两人都说‘道’，说‘无为’，说‘正反’，说‘绝圣弃知’。
    庄子承于老子，老子说‘道可道，非常道’，庄子便说‘大道不称’；老子说‘大辨若讷’，庄子便说‘大辨不言’；老子说‘我无为，而民自化。’庄子便说‘汝徒处无为，而物自化’。
    故太史公说庄子‘要本归于老子之言’，信矣！
    当年王夷甫问阮修，老、庄与儒教同异，阮修答曰：‘将无同’。此言甚善。
    老庄与儒家都无异，老庄自己又如何能有分别呢？
    《庄子·天下篇》言：‘道术将为天下裂’，非道术本身之为裂，而是为天下谈者裂矣！
    谢娘子此论虽奇，却裂大道，混异同，新则新矣，然难免空疏之弊！”
    柳憕言罢以麈尾一敲桌案，声音清亮：“庄、老相异论，破矣！”