这份信任也是没谁了。
本来佟华琼打算将这批嫁妆运送到府城去。
又担心太过于招摇了，万一路上被抢更得不偿失。
是洪氏提醒了佟华琼。
她说昔日盛京的很多世家大族以及官员被抄家，被赦免的女眷和子弟返回原籍，因为原籍没有财产日子过的十分艰难。但有些人家想的长远，会将部分家产登记在祭田的名下，哪怕家族败落，女眷和子弟回到原籍依旧能过上安稳的生活。
有不少被抄家的官员后代，靠着祭田继续念书，待朝廷赦免的那天到来，转而继续通过科举翻身。
佟华琼对这时代的操作不是很熟悉，就仔细询问了洪氏。
经过洪氏的一番科普，佟华琼明白了祭田是这个时代基于宗法社会的特殊的土地制度，主要用于祭祀祖先的田地，体现一个孝字。
在以孝治天下的本朝，哪怕是皇帝也不能冒天下之大不韪去查抄祭田。
因此有的世家大族就会将部分家产置办祭田，实际上是给子孙后代留一条后路。
说是祭田，真正给祖宗祭祀的很少，大多都是以祭田为名义的良田庄子。
佟华琼就动了心思，想把陆昭昭留下来的嫁妆做成祭田。
毕竟谷惊蛰注定要走仕途。
古代的仕途哪里好走，遇到皇帝发疯，一不小心就被砍脑袋或者抄家。
佟华琼自然希望谷惊蛰平平安安的，可未雨绸缪没有坏处。
她可不希望以后老巢都被抄了，她还要落得个一无所有，拖着残躯白手起家。
如果像洪氏说的有祭田做保障，那么真的遇到被端的情况，依旧会有退路。
不过用陆昭昭的嫁妆置办祭田，是不是不太道德，毕竟佟华琼也听说抄家是不抄女方的嫁妆的。
洪氏说道：“不抄女方嫁妆那都是明面上说的好听，真要是抄了，谁顾及那是嫁妆？祭田就不一样了，那可是天下人都看着呢。”
一席话说的坚定了佟华琼要置办祭田的想法。
反正置办了一样归到陆昭昭名下。
现在陆昭昭和谷惊蛰绑定在一起，谷惊蛰不好，陆昭昭同样遭殃，这份祭田就相当于给陆昭昭和谷惊蛰的后代来个保障。
“不过有个问题是，祭田属于族里的共同财产，管理人是族长，我和谷家族里族长不对付。”佟华琼说道。
她不想让族长管理祭田。
她早都想换掉族长，和谷家二叔二婶商议过，现在的族长毕竟当初是全族推选出来的，不是佟华琼一句话就能换掉的。
除非谷惊蛰科举上有出息，可以寻个族长的错处重新换人。
佟华琼都想好了，到时候族长就让谷大桥或者谷丰年来担任。
估计要过好几年才能得以实现。
洪氏笑眯眯的说道：“就和很多私产名义上挂着祭田一样，管理人也可以是个空壳子啊。”
洪氏话说的含糊，佟华琼却听明白了。
也就是说，祭田在登记时登记成祭田，但是实际上是当普通田地一样种庄稼，或者租赁给佃农。
族长是不是实际管理人不重要。
这就和后世的商业公寓，依旧可以当私人公寓是一个道理。
于是在谷惊蛰和陆昭昭赴京的头一天晚上，佟华琼就将用陆昭昭的部分嫁妆置办祭田的想法告诉了陆昭昭，毕竟嫁妆是陆昭昭的，要尊重陆昭昭的意见。
陆昭昭的意见就是没有意见。
甚至陆昭昭一听说置办祭田还补充了可以让族里一些贫困人品好的人家以极低的租子耕种，就相当于给自家管田地了，不仅如此，祭田上的出产留一部分在族里选有资质的孩子供养念书。
陆昭昭属于这个时代的土着女，天然的信任宗族的力量。
世家大族哪个不是族里拧成一股绳，族里子弟不行的，就去投资家贫的可以吸纳为家族势力的有志青年。
族里有出息的人越多，越能形成一股旁人不敢小觑的力量。
谷家世代贫农，到了今日，也不过才出现一个读书人谷惊蛰。
谷惊蛰走仕途注定不会像世家大族子弟那么顺畅。
就像她哥哥哪怕是状元，依旧被世家大族掣肘。
资助族里子弟念书，就是给谷惊蛰寻找助力。
毕竟宗族强大了，个人才能在宗族的大树下被庇护。
所谓百年大族死而不僵就是这么来的。
陆昭昭想的长远，佟华琼自然愿意听她的建议。
毕竟这嫁妆是陆昭昭的，她想置办祭田也好，想资助族里人念书也好，佟华琼都会充分尊重她的意见。
谷惊蛰和陆昭昭赴京不久，佟华琼就召集谷家族人，马不停蹄在族里宣布了两件事。
一是置办祭田，二是要资助族里有资质的孩子念书。
当然了，她把这俩功劳都甩到陆昭昭头上。
佟华琼这个现代人对