离开楚国之后，岳川又转悠一圈，授予其他国家系统的权力。
    除了齐国、秦国等大国，还有蔡国、卫国等小国。
    更有中山国、肥国等中原化的蛮夷国家。
    吉吉猴王的猢狲国、西域妖魔国家、西牛贺洲精怪国家、新大陆殷商遗民等，也都被岳川授予系统。
    晋国公室四位公子，得到四个系统，带领智氏、赵氏、魏氏、韩式分别开拓四个世界。
    唯一特殊的就是赵无恤，他也是单独的国家。
    这就使得赵氏可以在晋国、赵无恤之间灵活游走。
    虽然晋国还没有分开，但在岳川眼中，它们已经是四个不同的国家。
    六卿家族没有篡权夺位，也不会再篡权夺位。
    在岳川制定的中原世界，以及诸天万界里，都没有臣子篡国，也不会出现这种事。
    君王必须是奋进向上，勇于开拓的，而不是借助权力的垄断一味虐下。
    即便暴虐无道不得人心，也是岳川收回权力重新指定，而不是任由下面胡来。
    天下各国得到系统后，既是震撼又是惊叹。
    震撼世上怎会有如此奇妙之物。
    惊叹神明怎么会把这种奇物赐予自己。
    大周立国五百年，从鼎盛辉煌走到礼崩乐坏，聪明人都意识到症结所在。
    土地是有限的，对内、对外都如此。
    因为一切财富都来自土地，所以各国迟早会因为土地开战。
    没有打起来的唯一原因就是双方还在发育。
    一旦土地达到人口承载上限，必然出现各种各样的摩擦。
    对内就是土地兼并。
    这个问题会永远缠绕人族，永远无法解决。
    再英明神武的帝王，再优秀的政治体制，也无法从根上解决这个问题。
    但是系统的出现，让各国的有志之士看到了希望。
    中原世界的土地有限，异世界不是。
    中原世界无法开拓，但异世界有太多空间。
    只要信仰土地、城隍、山神、河神、长生天等神明，就能得到神赐予的权力。
    在中原，你叫我撮尔小国，我不挑你理。
    但是到了异世界，你该喊我什么？
    天朝上国！
    搞土地兼并，压榨白姓才多少产出？
    开发异世界，随随便便就是粮食满仓，金银满库。
    一切物欲在此刻都灰飞烟灭。
    不是品德高尚了，而是以一个世界供养一个国家太豪横了。
    如果是两个世界呢？三个世界呢？
    “立鼎！”
    “必须把神州鼎铸造起来！”
    “祭祀天地，得到世界意志的认可。”
    “只有第一个世界经营成功，才能开启第二个世界。”
    一时间，中原大地、神州内外都忙碌起来。
    招贤纳士！
    各种拥有一技之长的人才遭到疯抢。
    以往大家的目光都聚焦在顶尖人才身上，不出两本书，不上几次《论语》都不好意思说自己是圣贤。
    现在，只要是“知识分子”就行。
    开拓异世界需要的人才太多了，不光是读书做学问，那些干技术活的工匠也非常有用。
    就连蒸馒头的家庭主妇都有需求。
    那些还处于刀耕火种阶段的蒙昧世界，还在茹毛饮血的蛮夷之民，根本不知文明为何物。
    会磨面粉、蒸馒头，在他们看来就是“食神”。
    动不动就要记录下来，逢年过节祭拜。
    在中原世界只是一个小小的草民，在系统的帮助下，竟然成为嫘祖、仓颉、杜康等“祖师爷”级别的存在，享受香火祭祀。
    在这种全民参与的情况下，世界开拓进展飞快。
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