皇陵至今已经修建三十五年，本就没道理停的。
按照君主的礼制，赵凌登基之后，就该开始修建自己的皇陵了。
赵凌却直接拒绝了为自己修建皇陵，他直接立下规矩，大秦以后的皇帝全部葬在始皇帝的皇陵当中，只不过分不同的墓穴罢了。
一座皇陵的内城加外城的占地都近三百公顷了，就算秦朝真的千秋万古，将赢氏一族全葬进去也填不满啊。
赵凌虽然为嬴政修庙塑像，进行神话，但他个人却是不信神明，人死如灯灭。
哪怕穿越了，依旧不信神！
原来的阿房宫本来就是嬴政三十五年才开始修建的，如今不过刚打好地基，许多宫殿都还没有还是修建起来。
嬴政是规划将阿房宫作为朝宫核心建筑群，以此象征帝国权力中心。
如今朝堂上全是赵凌的人，行政区域已经够了，那么大一片地基，赵凌直接进行重新规划，东边划为厂区，砖厂、水泥厂，煤厂拔地而起。
西边则是修建学宫，用以招揽有识之士和教出更多的人才。
大秦原来是以吏为师，再加上禁止私学，确保法家思想垄断地位，战国时期有名的齐国稷下学宫、楚国兰台、魏国西河学派等都因六国灭亡而消散。
若是在两个月之前，赵凌刚刚登基，他提出将阿房宫改为学宫，势必会遭到老臣们的反对。
如今朝堂上下全都是赵凌的人，什么礼法制度，谁人会与赵凌提？
朝堂上下已经几乎成了赵凌的一言堂。
“陛下当真要让百家齐放，恢复到春秋时期的模样吗？”
尉缭如今身为右丞相，除了外交事务，还直接对接治粟内史，负责的财政大权。
他是盖聂的师兄，盖聂是尉缭引荐给赵凌的，也是第一个跟在赵凌身边的老臣。
朝堂之上的官员基本都是赵凌的门生，他们奉赵凌为神明，绝对地遵从他的旨意。
西文彦辞官之后，原御史张苍被封为常奉。
张苍本来就是反对暴政的，赵凌建立大秦的学宫，还给百姓发工钱，他又有什么好反对的？
赵凌与尉缭相处得极好，尉缭虽然也认定赵凌乃是治国之明君，但有些话，别人不敢提，他若是也不提，这可不是一件好事。
君主专制，整个朝堂无人刚谏言，这样真的好吗？
赵凌问道：“尉丞相觉得此事不妥？”
尉缭点头道：“之前始皇帝重用法家，意在统一思想，不让庶民知得太多，如此才便于统治。”
“陛下令儒家教庶民识字，教化天下倒无问题，但若百家齐放，人心紊乱，庶民知得太多，实不易统治，陛下当慎而重之。”
他并没有完全否定赵凌的做法，只是提出自己的意见。
此言与之前的西文彦等人说的如出一辙。
到了他们这个地位，考虑的便是如何少数人统治多数人。
且不说什么愚民/政策。
知识壁垒，便是统治阶级，贵族阶级对底层百姓的限制。
他们不能知得太多！
赵凌也不禁沉默了，这些日子他也在想，他是否过于理想化了？
封建王朝，让天下的百姓都能识字、明理，懂生产，懂一些简单的知识……
尉缭继续说道：“若学识能提高地位，入主朝堂，陛下又让天下百姓都开始学诗书，谁人还会安心种地，安心从军？”
饶是大秦有强制规定种地和服役，但如果百家齐鸣，各种学说流传于天下，而且学会这些学说都有可能入主朝堂，提升地位，这会成为普通人逆天改命的机会，他们会花费更多的精力去学那些学说。
赵凌和尉缭四目相对，如今章台宫仅他二人，赵凌脸上露出一抹笑容：“尉丞相，凭什么有些人生下来就只能种地？有些人生下来就该当皇帝？”
“……”尉缭张了张嘴，如此大逆不道的话……
你是皇帝啊！
你说出这样的话，真的合适吗？
如果换一个人说这样的话，尉缭上去直接将其处死。
可说这话的人就是当今的秦武帝。
你把我整不会了！
赵凌却继续说道：“尉丞相当年为何又不种地？为何拜师鬼谷，又入兵家，学得满腹经纶和一身武艺？”
尉缭可不仅仅是鬼谷传人，他还是兵家传人，他的权谋之术和军事上面的才干让赵凌都无比的佩服，他所著《尉缭子》与《孙子兵法》齐名，被列入《武经七书》。
韩信如今在尉缭面前都得自称一声学生。
尉缭不明白赵凌的意思。
赵凌很清楚，无论是尉缭还是西文彦，他们的阶级意识都很清晰。
庶民在他们眼中从来都只是工具。
他们都乐意看到百姓富庶，百姓爱戴他们。
他们也爱民，只不过他们的爱就像看待自己家的猫猫狗狗，看待为自己捕猎的猎犬。
“朕开设学宫，让诸子百家