将这些事情处理完了之后，朱载坖认真和内阁以及礼部商量起正旦日大朝会的礼乐来了，除了班次之外，最重要的就是礼乐问题了，尤其是这次的正旦日大朝会还会有众多的藩属和外国使节参加，必须要重视这个问题。
朱载坖对重臣们说道：“朱干玉戚，秪绘之于服，皇帗旄皋，弗辨之于佾。其于乐师六舞之仪，舞师四舞之节，恐未必尽然也！”
朱载坖的意思是很明确的，就是对于之前礼部的乐舞不是很满意，朱载坖的要求很明确，就是要恢复雅乐，展示大明作为天朝上国的恢弘气度，对于这些藩属、外国，感受大明的天朝气象，这才是朱载坖举行正旦日大朝会的主要意图。
对于这件事情，朱载坖还是很上心的，朱载坖亲自给礼部下旨道：“古先圣王，治定功成而作乐，以合天地之性，类万物之情，天神格而民志协。盖乐者，心声也，君心和，六合之内无不和矣。是以乐作于上，民化于下。岂不重也？今正旦朝会，四夷群集，当定雅乐，振国威。”
朱载坖要求在正旦日大朝会上全面恢复中和韶乐，启用太祖、成祖时所用的庞大乐队，同时责成翰林院、升平署重新填词，朱载坖的要求很简单，就是要气度恢弘，展现天朝睥睨天下的气象，朱载坖任命礼部左侍郎署升平署事王世贞、升平署丞汤显祖负责此事，务必要大气磅礴。
在一切准备停当之后，已经是隆庆十四年十二月二十日了，宫内也在加紧准备，内官监装饰皇极殿、中极殿等宫殿，同时为侍卫亲军发放金甲红盔和各种仪仗兵器，锦衣亲军和侍卫处也已经多次演练，保证正旦日大朝会不会出差错。
朱载坖甚至还给所有的在京文武官员发给丝绸、布匹，让他们为了正旦日大朝会能够整一身得体的衣物出来，大明三十本来对于皇帝来说就是很忙的日子，朱载坖和朱翊釴、朱翊钧父子两人祭祀太庙和其他神祗之后，当日就在文华殿小憩了一会，随后就被冯保叫醒，更换衮冕服，这是皇帝最繁琐的礼服，穿起来也是非常的麻烦。
除了贴身的内衣之外，首先是着六章玄衣及黻领中单，中单作为皇帝衮冕的内搭，穿在玄衣之内，青色缘边，皇帝所用中单的领缘上织十二个黻纹，故称黻领中单，穿好中单之后，外罩六章玄衣，也就是上衣。
玄衣，因其颜色为玄色，即红中带黑，故名玄衣。织有章纹，嘉靖八年，世宗皇帝对玄衣的章纹排布和衣长进行较大调整，要求日月章纹“各径五寸”，衣背的火纹和宗彝纹移到下裳，龙纹由肩膀处调整到袖背的上部，华虫纹下加有祥云，形成六章玄衣（日、月、星、山、龙、华虫），同时，为仿古制要求玄衣的衣长缩短——衣不掩裳之六章，形成了现在朱载坖所着的玄衣。
穿好玄衣之后，就是黄裳，是下身所穿衣物，裳的形制类似于围裙，不过皇帝的裳叫做六章黄裳，与玄衣一道，上下十二章，因为皇帝衮冕应“取象天地”，故衣裳要分别对应天地玄黄。裳用黄罗制成，前三幅，后四幅，连属如帷。
黄裳之后，就是大带了，也就是腰带，大带用罗制成，有下垂部分，外用白色罗，内用红色罗，大带上部分饰以红罗缘边，下垂部分饰以绿罗缘边，穿着时两端用纽扣固定相连，缀以素白色丝绦。
大带之外是革带，用以悬挂佩绶，由皮革制成，上缀玉片十三，用以悬挂蔽膝等皇帝的配饰，蔽膝是用于遮挡腰部到下腿位置的衣物，用黄罗制成，上宽一尺，下宽二尺，长三尺，蔽膝边缘施以丝绳，丝绳之内的部分绣龙纹一个，火纹三个，蔽膝用金钩系于革带之上。
然后就是悬挂玉佩，由数个玉饰件和玉珠组成，玉饰件上刻云龙纹，一副两件，玉佩悬挂在革带之上，玉佩由金钩穿过小绶顶部，悬挂在革带内侧、位置在身体的两侧。
在悬挂玉佩的时候，太监们就在在朱载坖挂大绶和小绶，绶用六色丝线编织而成，大绶形制为长方形，小绶形制为剑形，大绶上施加有六条小绶，小绶之间连结玉环。整完这些，身上算是结束了，然后是穿鞋。
皇帝的衮冕所用鞋袜是赤舃及朱袜，鞋用红色布料制成，鞋间装饰有云头，云头用金黄色缘边，脚背处位置用黑色丝绦系紧固定即所谓的黄条缘玄缨结，穿戴赤舃时内部还要穿以朱袜，也就是红色的袜子。
穿好这些之后，就是戴冕冠了，这也是皇帝最隆重的冠服，不同于平时的翼善冠，冕冠前用串以七彩玉珠以黄赤青白黑红绿的顺序装饰，冕冠冠基部分以竹丝为胚，外覆数层乌纱，顶部和底部箍以金边，前后有方或圆形的金池，冠基两侧底部各有两个小孔，四个小孔穿以红色丝绦，称为朱缨。冠基中间部分