“朕认为咸阳县境内的北仲山，比起尧山与金栗山更胜一筹，你们有何见解？”
在原先的历史时空中，位于咸阳境内北仲山上的贞陵里面埋葬的是唐宣宗李忱。
能够在死后被冠以“宣”字作为庙号，就知道这个李忱是个有作为的皇帝。
而事实上，唐宣宗李忱确实是晚唐时期最后一位做出功绩的皇帝，他登基的时候大唐已经建立两百二十年，在藩镇割据、宦官专权的毒瘤之下已经是病入膏肓。
李忱在位十三年，任内整顿吏治，限制宗室，提拔贤良，遏制宦官，使得唐朝在政治上出现回光返照的趋势，被后人称之为“大中之治”。
在武功方面，李忱重用张仲武在河北、辽宁一带大破山奚、契丹等部落，复地千里。
又任用张议潮攻略陇右，数败吐蕃，成功收复了河西走廊，一举夺回兰州、凉州、瓜州、沙州等被吐蕃人占领的土地。
另外，李忱在位期间，还平定了南方的安南之乱，维持着大唐帝国对越南地区的统治，还在西部的河套地区招抚了叛乱的党项，安定了西部边陲。
李忱在位时间虽短，但文治武功方面都有不小的成就，被后人赞誉为“小太宗”，认为他有李世民之风。
但可惜李忱像前几任皇帝那样都妄想长生不老，因为长期服用丹药，最终在五十岁的时候毒发身亡。
李忱死后其子李漼继位，他与群臣根据李忱的功绩为他上庙号“宣宗”，将他葬在咸阳县境内北仲山上的“贞陵”。
李忱不仅在功绩上被人称为“小太宗”，而他的帝陵也是比照李世民的“昭陵”修建，规模在唐朝十八帝陵之中排行第二，比李治夫妻的“乾陵”还要大。
李瑛考察的时候，第一眼就相中了北仲山。
这座山峦矗立在咸阳境内，看起来巍峨雄壮，南临渭河，依山傍水，看起来好似虎踞龙盘。
只可惜李忱没想到自己会死的这么早，活着的时候一直没有为自己修建陵墓。
李忱驾崩之后，他的儿子急于将他下葬，选好了地址之后仅修建了一年的时间，便把李忱埋葬在这座帝陵之中。
因为建造时间仓促，导致陵墓不够坚固，防盗性差，因此被温韬成功的打开了地宫，将里面的陪葬品一扫而空。
李瑛相信，如果自己拿出三十年的时间在北仲山上修建帝陵，那么规模以及防盗性将会超过李世民的昭陵以及武则天的乾陵。
李瑛考察的时候就已经看好了这个地方，本来希望韦坚能够站出来提议将此处定为帝陵所在，谁知这个家伙学起了鸵鸟，无奈之下，李瑛只好开门见山。
“陛下圣明，臣以为北仲山一襟带水，龙盘虎踞，风水犹胜昭陵所在的九嵕山，实为关中龙脉所在。”
听到李瑛自己做出了选择，韦坚当即跳出来拍马屁。
这北仲山是陛下自己选择的，无论孬好，这样就不怕别人借题发挥攻击自己。
“陛下慧眼如炬，臣虽然不懂风水，但也能看出北仲山是个风水宝地！”
“圣人简直是风水大师，堪舆之术不在袁天罡、李淳风之下，北仲山确实是个绝佳场所！”
被韦坚抢了先，东方睿与严挺之不甘示弱，各自一顿狂捧，把李瑛简直夸成了风水大师。
李瑛不会看风水，但却会看几个山脉的雄伟程度，这北仲山与九嵕山地形相似，从风水学上来说肯定是个绝佳场所，把自己未来的帝陵建在这里肯定没错。
“这北仲山虽然不错，但名字有些俗气，朕决定将它改为九宫山，九代表九五至尊，宫代表地宫所在。”
李瑛将提前想好的名字以平淡的语气道来。
他本想将北仲山改名为至尊山、真龙山，但又觉得太过直白俗气，所以把后世的“九宫山”借来一用。
李瑛穿越之前的九宫山位于湖北境内，因为明末起义军领袖李自成在此遇难而出名。
不过，这座山现在还叫做“罗公山”，直到宋朝才有了“九宫山”的名字，所以李瑛不用担心撞名。
“陛下圣明！”
韦坚、东方睿、李让等人自然没什么说的，纷纷举着笏板附和。
李瑛捻着胡须拍板做了决定：“那就这样定了，你们工部与将作监即刻发布告示，共同招募修建帝陵的工匠，尽快派人赶往九宫山破土动工。”
韦坚俯首领命：“臣遵旨！”
次日，工部与将作监共同筹备修建帝陵事宜，在京兆府治下各地广贴告示招募工匠，并宣布改北仲山为“九宫山”。
皇帝今年才三十岁出头，现在就开始筹建帝陵，那肯定会是一项浩大的工程，往快了说也需要十几年，往慢了说三四十年也不是不可能。
自汉代以来，参与修建帝陵的工匠通常会领到普通人三到四倍的工钱。
钱虽然赚得多，但最后往往难得善终，尤其是修建地宫的工匠，要么被杀死在里面作为陪葬，要么被弄死在陵外，反正活下去