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第145章 志在中祖!

    “末将没想过这些,只想着为国尽忠效力。”
    赵充国瞳子黑白分明,
    凝目之间,黑得更黑,白得更白。
    刘彻深视赵充国,转瞬之间,又回到漠视一切的眼神,
    “你这么想就是对的。
    熊儿一朝,群公辟命,采贤俊于岩穴,取英气于仄陋,
    能人异士嘛,总是不嫌多的。
    莫以为有了卫青和霍去病就够了,万万顷江山,只靠俩人是管不过来的,
    朕说你想挤到熊儿身边是没位置了,可,要想为大汉效力,大有可为。”
    刘彻是被封印的恶龙。
    恶归恶,
    但从没人说过他菜。
    见识、谋划、布局,都是人类最顶尖的水平。
    他不止一次在心中推演过现在的时局,
    无论推演多少次,
    都是一个结果。
    自己没机会了。
    刘彻又不可能造自己家的反,别管怎么样,退一万步来说,
    现在还是刘氏江山,
    登临大宝的是朕的血脉。
    并且,以朕之武功,会得到一个极好的谥号。
    至于庙号...
    也会拿个不错的。
    哪怕刘彻再有野心,誓要做千古一帝,压在他前面的两位汉家皇帝,如大山一般,无论如何都挪不动了,
    高皇帝刘邦庙号太祖,
    太祖是何意?
    因其始,因其定,
    是开辟时代的英雄人物!
    祖宗在前,排四世的刘彻,如何都要被太祖压着。
    没了太祖,还有退而求其次的庙号,
    太宗。
    很可惜。
    太宗早被人用了。
    此为昭穆制度中,仅次于太祖的庙号。
    此时为汉世,每一个庙号都极具含金量,盛君如景帝也没有混上一个。
    不像后世,庙号被用得没什么含金量了,就连石敬瑭都能被封个高祖。
    或者说,
    汉时是以人为庙号增彩。
    因为高皇帝是太祖,因为文皇帝是太宗,
    含金量唰得一下就起来了。
    到后世呢?
    是庙号给人增彩。
    现在的情况就是这样,在汉朝,特别是西汉,非有大功大德者,不得有庙号,
    太祖没了,太宗没了,
    按照“祖有德而宗有德”的说法,
    其实刘彻想混个祖字。
    承继商朝最开始的庙号制度,
    最牛的,一直是这三个字,
    “太”“高”“中”,
    刘彻思虑出的装逼路线,也要为身后名考虑考虑了,
    在庙号中,单论珍惜性,
    是中祖二字。
    历史上得此庙号的皇帝寥寥无几。
    太祖有“创世”之功,但各朝各代,不缺太祖皇帝。
    庙号规定极为严格,
    不仅要有大功,还要有大德。
    大德相对于大功而言,
    还算是好搞。
    大德取决于皇帝自己。
    而大功呢?
    前提是国家陷入危难之际,
    有困境,才有立功的机会嘛。
    毫无疑问,太祖皇帝是有大功的,开天辟地,建立一朝。
    在朝代发展中,国家处于命运的转折点,英雄从天而降力挽狂澜,而他们又不是开国皇帝,功不如太祖,
    于是他们的庙号是世祖。
    如再续汉祚的刘秀。
    承续天命,重铸荣光。
    再细作区分,
    太祖是开天辟地之功,世祖是力挽狂澜之能,
    “中”字配“宗”字有几个,
    但,“中”字配“祖”字,难度就太高了!
    看看要想获得“中祖”二字的必要条件吧,
    第一,
    开天辟地之功加上力挽狂澜之能!
    如此功劳是入门的门槛。
    太祖在前,还要怎么开天辟地?
    说起来简单,继续开拓领土,将疆域无限扩大。
    力挽狂澜之功,要如何立下呢?
    说来也简单。
    在国家分崩离析之间,你身为天子,能狂澜于既倒,扶大厦于将倾!
    这俩个功劳结合在一起,非但对个人素质要求变态,要有千年一遇的经天纬地之能,
    况且,光有个人条件还不够,
    还要有大展身手的舞台啊!
    可想而知,完成中祖的第一个条件,就何其苛刻!
    不,不能说苛刻了,
    像是“中祖”这个庙号,是游戏成就里开发者完全不想给你拿的一样,只让你知道有这么一回事,想拿到此庙号,没有一点可能。
    只能看着!
    故,中祖的庙号才如此传奇。
    如果真有人侥幸完成了第一个条件“大功”,
    还有第二个条件呢,
    “大德
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