这一安排，虽不符合礼节，但群臣却无一人出声反对。
    顾熙的功绩，何人能及？
    他在刘保心中的地位，众人皆知。
    不是父子，胜过父子！
    这个消息迅速传开。
    当听闻顾熙竟然要离开庙堂后，洛阳百姓无不深感震动。
    出行之日，刘保亲自手持紫色缰绳为顾熙驾车，文武百官身着红色朝服在道路两旁夹道相送。
    路过街市之时。
    洛阳百姓纷纷自发前来，为顾熙送行，抽泣之声，不绝于耳。
    ————————
    “永建五年秋，太傅顾熙上表乞骸骨，请归故里。
    时朝议沸然，或言“国老去则柱石颓“，或言“圣主当效成王留周公“。
    帝临朝垂涕曰：“昔朕冲龄践祚，太傅引朕登九重，执手教以《泰誓》'天视自我民视'之道。
    今三朝元勋欲辞庙堂，朕虽万般不舍，岂能效孺子牵衣耶？”
    遂敕兰台令史作《太傅赋》以彰其德，布告四海。
    其文曰：“弭九州蝗灾而仓廪重盈，慑南匈奴、西羌之叛而边尘永靖，断窦氏，阎氏跋扈之谋而宗庙再安，此皆太傅秉枢衡、挽天倾之烈也。”
    及出行，帝亲执紫缰为御，百官朱衣夹道。
    洛阳民闻车驾过市，耆老焚香于闾右，稚子折柳于道旁。
    熙布衣素舆过开阳门，忽北风卷幔，露其皓首霜鬓，观者无不掩涕。
    时有归义羌豪伏阙长拜：“昔公释吾部于刀俎，活西陲生民万计，今公挂冠东去，犹闻当年笳鼓声！“
    帝闻之怆然，以玉鞭指南宫云台曰：“此间梁柱，当刻太傅之功，为千秋辅政铭。”
    ——《后汉书顾熙列传》