第二，永远不要相信史书上的鬼话（划掉，我还没有分辨真假的本事，暂时改成不能完全相信。）
第三，不能相信兄弟，尤其是有利益关联的。
第四
写着写着，崇祯感动的都要流泪，他这些天跟着天幕学的道理，竟然比他以前十几年都多。
大汉，
太子刘盈也咬着毛笔，在珍贵的绢帛上写着字。
吕后在一旁给他讲解。
刘盈感觉最近长脑子了。
大秦，
秦始皇于扶苏对坐，嬴政拿起一块肉放到了扶苏的手中。
“扶苏，你觉得周公旦下一步该干什么？”
这是父子间第一次如此亲密，扶苏有点受宠若惊。
吃了一口肉，扶苏认真回答：“做礼乐，让诸侯明德知礼。”
秦始皇气的拍桌子，大骂道：“狗屁！”
什么明德知礼，不是扯淡吗。
他真想一个大耳光抽上去但是还是忍住了。
秦始皇告诉自己。
亲生的。
亲生的！
憋了好一会，等脑袋里的血压慢慢降下来，秦始皇长吐一口气，引导说：
“你觉得山东六国有资格跟寡人讲道理吗？”
“讲道理之前，你得先把他打一顿，打服了，你才有资格说教，打不赢，你说的都是屁话。”
扶苏脸色涨红，怎么可能！
道理是这么讲的？
啊父为何如此蛮横。
扶苏死死咬着唇，不反驳，不赞成，就是跟秦始皇怄气。
“你不信？”
“不信就接着看。”
天幕中。
召公等大臣心事重重，茶不思饭不饮，整宿整宿的睡不着。
周公旦问他们为何如此忧愁。
召公说出了他的担忧。
“大周新立，王室离心，神权势大，外敌反叛，诸侯不臣，大周的粮食也在减产，大周江山岌岌可危.....”
周公笑了。
安慰的拍了拍周召公，“我们应该庆幸，我们生在商纣王之后，当年商纣王如何解决这些问题，我们可以依葫芦画瓢。”
召公惊愕：“你要学商纣王的暴政？”
“什么叫暴政，什么又是仁政，不过是站在的角度不同而已，当年我们诸侯，商纣王是君王，现在我们是君王了...”
【大周建国面临的问题，就是殷商还没有完全解决的问题。】
【周公旦以极其敏锐的目光肯定了商纣王的功业，并且拿来就用。】
【于是，他也在大周施行了商纣王的基本国策，反神权！】
（我去，我眼睛要瞎了啊！）
（这都是什么神展开。）
（这要是真的，我直接就能表演生吃历史书。）
不可能！
扶苏几乎是从座位上弹跳起身。
儒家推崇的周公学习商纣王的暴政。
还要反神？
怎么听都是像是一个笑话。
妈妈！我在听天书吗？
崇祯茫然的盯着天幕，咬着毛笔，就跟后世的小学生一样。
也不怪他这么失态，实在是天幕给出的信息太炸裂了。
就连孔子也茫然，不解，惊怒。
觉得天幕在曲解圣人之言。
弹幕上不是说，儒家是要天人感应的吗。
反神是个什么鬼。
殷商，
帝辛眼睛一亮。
终于听到了有意思的部分。
有人要学孤？
【周公旦的反神，跟商纣王的反神的不同，他不是去宣布神不存在，搞一个射天辱神的仪式，相反，他是把神高高的给供起来。】
【周公旦上位之后，宣布了一条最重要的治国策略，叫做：敬天法祖！】
【很多后世的文臣把这个政策解读为天人感应，君权神授，其实是错的。】
【周公旦这么做，是把神明和先祖放在了同等重要的位置，而且，规定了他们的职权范围。
神高高在上，就该管天上的事情，什么祈求风调雨顺，五谷丰登，那是神该管的事。
而治理国家，任用官吏，制定国策，这种小事情就不要麻烦神了，应该找谁呢，效法先祖，我就不用跟神明请示了，直接去宗庙请教先祖。
用小说中大教宗的话来说，神就应该回归天上，人间的事情，交给人来管。】
【周公旦具体措施是什么，很简单，免掉了神权巫祭参政议政的权利，把他们从公务员编制，一脚踹成了事业编，从而在国家管理的日常事务中，让皇权跟神权彻底剥离，神权就不要唧唧歪歪了。】
【不仅如此，周公旦还瞄上了神权巫祭的另一个权利，修史权。】
【在殷商时期，所有的史书都是由巫祭来写的，所以商王到底好不好，最终盖棺定论的是巫祭。】
【周公旦亲眼看到了神权巫祭给商纣王定下了‘纣’这