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第36章 周朝初期人祭情况

法家暴君来的干净利落。)
    大汉,
    刘邦嘿嘿直笑。
    “世人的眼光都是雪亮的,有些事必须得去做。”
    “咱就说了,秦法得改一改,你不能拿来就用,要是一点都不改,乃公也是暴君。”
    萧何挠了挠头,改了吗?
    对了,改了个名字。
    秦律改成了汉律。
    哎,我就纳了闷了,你是怎么有脸说改了呢?
    到时候盘点到你,咱得给你好好论一论。
    大秦,
    扶苏盯着天幕,内心涌起了惊涛骇浪。
    周公旦废除人祭,人祭反而多了。
    那么周公这么做到底意欲何为。
    难道他不懂吗?
    【那么周公旦懂这些吗?】
    【我们不得而知,也不用妄加猜测,咱们来看看周公旦这个政策对大周到底有何影响。】
    【商纣王废除人祭,引来了大批奴隶来投奔,造成了人口虹吸的现象,改革获得了实际的好处。】
    【周公旦规定周天子不用人祭,却对其他诸侯不支持,不反对,这样,奴隶们就会用脚投票,纷纷跑来大周。】
    【是不是觉得这跟商纣王的政策有异曲同工之妙呢?】
    【不仅如此,周公旦还废除了周文王周武王时期的‘有亡荒阅’的制度,对奴隶逃亡,采取了不支持,不反对的政策。】
    【更是加速了人口从诸侯流向中央。】
    【抛开人性,抛开道德,周公旦的这种政策,其实就推行了所谓的德政,用我文明的一面,对比你野蛮的一面,让百姓明白,谁才是你们应该效忠的明主。】
    (我去,我算是看明白了,周公旦想要达到跟商纣王一样的改革收益,但又必不想得罪贵族,于是采取了这种软性改革。)
    (周公旦文明吗,很文明,圣人吗,也是圣人,但我总感觉他的的主要目标是加强中央统治,而非为百姓谋取利益。)
    (这就是儒家说的鱼和熊掌不可兼得。)
    (谁说不可兼得,商纣王就做到了,既加强了中央集权,又施恩于百姓,就是代价有点惨。)
    (我大概知道周公旦属于哪个层次的君主,反正爱民这一方面,是无论如何无法跟商纣王相比的。)
    (为什么博主看待历史人物会有这么大的差距,我找到了原因,这就是平民史观啊!)
    平民史观是个什么东西?
    孔子心中很是费解。
    难道平民史观就把废除人祭这么大的事情,轻描淡写的给抹杀了吗?
    要知道周公旦废除人祭在史书里不写上几页,都显得你不够尊重。
    结果在你们眼中却说他并未给百姓多少实惠。
    天理何在?
    大周,
    周公旦苦笑一声。
    让他跟商纣王一样,那么激烈的改革变法,要堵上整个大周江山,以及姬姓王族,请原谅他做不到。
    “我承认,在废除人祭这件事上,我不如商纣王。”
    但世间能有几个商纣王?
    就是做到我这个层次的都不多。
    【当然,咱们不能强求周公旦为了百姓要拼着国破家灭的风险,他只要做了贡献,都是好的,哪怕是文明向前一小步,都是历史的一大步。】
    【做完了这两个改革之后,天下人人都称颂周公的仁德,这是真的仁德,毕竟去了镐京以及周公的封地,是真的不用被人祭天。】
    【周公旦的做法,让天子的权利得到了大大加强,让天子得到了百姓的认可,很快就稳住了局面。】
    【可正因为周公旦做了最为正确的选择,一些人坐不住了。】
    天幕中,画面一闪。
    殷商故土。
    周公旦的三哥管叔听着手下的奏报,脸上变得无比阴沉。
    “你说姬旦他推行商纣王的国策,废除人祭,废除有亡荒阅,现在人人都称颂他,再也没有人怀疑摄政诏令的真假,反而有人呼喊着让姬旦做天子!”
    “岂有此理!”
    “天子之位轮也也应该轮到我来坐!”
    “去派人联系武庚,他不是想要复国吗,只要他帮我灭了姬旦,我当天子,他当商王,我们南北分治。”
    【周公旦的一系列改革取得了很好的效果,彻底断绝了管叔的天子之梦,于是他跟武庚联合起来,准备灭掉周公旦,取而代之。】
    【由于管叔还说动了蔡叔、霍叔两人,史称三监之乱。】
    【武庚更是联合了效忠殷商的东夷的一百多方国,浩浩荡荡的杀向了镐京。】
    地图上,大周领土上,南方,东方全面沦陷。
    而镐京城则是孤悬在西北,摇摇欲坠。
    (管叔怕不是有病,为了当天子,竟然要联合外人推翻自己家的江山。)
    (周奸诞生!就跟商奸一样,都是自己王族干自己的朝廷,生怕灭的不够快。)
    大秦,
    秦始皇问扶苏。
    “你可学到了什么没有?”

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