（你就说，错没错吧！）
（儒家讲究的天子垂拱而治，皇帝最好是吉祥物，这跟集权本来就是背道相驰的治国理念，儒家提倡的吏治还是那种刑不上大夫，不对官吏进行监察，你能想象，官吏过的有多爽吗？）
（周公旦虽然很强，但治国理念我不敢苟同，就跟吹的三个半圣人，孔子和曾国藩我就不感冒一样。自古至今，都是要求集权的，他反其道而行之，当然是最低分了。）
（就跟贪官一样，儒家讲究要以道德感化他们，啊呸，贪官要是能感化，还要御使大夫干什么。）
（爱民这个维度就更真实了，殷商反对人祭，想办法削弱人祭的场次和数量，周公旦是有能力不管，我早就说过了，只要他敢不管，爱民如子就是零分！博主，你是个敢打分的，就该这样，开历史倒车，还吹什么吹。）
（不错！为什么那么多人喜欢我家二凤，而不喜欢秦皇汉武，就是因为二凤把百姓当人看，你但凡为百姓做点实际的事情，我们也会对你多一些宽容，可是周公旦明显不会，屁股始终坐在奴隶主阶层，怪不得管理员说他是奴隶主的圣人，他的知识理论出发点都是为奴隶主服务的。）
（都儒家了还会爱民吗？儒家从诞生之日起，就是为统治阶层服务的，保护的都是权贵的利益。）
（零分，合理，解气，凡是虐民的必须要严格的否定，绝对不能用英雄史观看他们，就得用人民史观好好的评判。）
（你能想象一个时代，永远不让底层人出头，是有多么压抑和窒息吗？）
（你的一切努力和抱负，都会被血统束缚。）
（让我称赞周公旦可以，让我生活在那个时代，绝对不行！【狗头】）
大唐，
李世民欣慰的点头。
自己的路线没错，水能载舟亦能覆舟。
作为一个君王，要是脱离了百姓，总想着剥削和压迫百姓，一定会被百姓所厌弃。
就算很多人在史书上留下了名声，可，还是会被后世子孙清算。
他扭头冲着魏征房玄龄等人问：
“粮食的价格压下来了没？”
“朕的粮食价格要做到前无古人后无来者。”
嘴上爱民都是假的，让百姓能吃饱才是真的。
房玄龄捏着胡子笑道：“已经往下降了，比太上皇时期，咱们粮食价格已经降低了百倍！”
“好！”
李世民大笑，别的维度他可以输给秦皇汉武，武丁商纣，但，爱民如子，他必须是保二争一！
他的竞争对手只有一个，汉文帝！
阿嚏！
大汉，文帝时期。
刘恒用打着补丁的手帕擦了擦鼻子，谁在惦记他？
皇后窦漪房走来，关切给刘恒端来了一杯牛乳。
刘恒脸色一板。
“这等稀奇的玩意以后别弄了，就这一杯，足够普通农户之家一月的口粮。”
窦漪房都要无语死了。
您可是天下至尊，别说吃普通之家一月的口粮，就是一顿饭吃普通农户一年的口粮，那不是应得应分的吗？
但窦漪房知道刘恒节俭，只得让宫女把东西送给太后。
然后又问：“陛下，咱们今日还去田间耕作吗？宫中妃子都怨声载道。”
“去，怎么不去，不干农活，不知百姓疾苦，把皇子都带上。”
刘恒换上了粗布短打，扛着锄头带着妻儿出宫，他随意的扫了一眼天幕，对于周公旦只是轻蔑的一笑。
爱民如子，零分活该！
大周，
孔子口干舌燥，脸色火辣辣的疼。
就跟被好几个大汉轮流抽大逼斗。
他宣扬的儒家可是最爱民的学派，张口仁义，闭口道德，处处主打的就是爱民保民。
结果，天幕中，把儒家说成了是帮助君王压迫百姓的学派。
搞的他们是趴在老百姓身上的吸血虫。
岂有此理！
“此人定是对儒家有偏见。”
孔子大声吼道。
可座下的弟子却有一些人看不下去了，好几个人起身。
“真仁义还是假借仁义之名，行欺压盘剥之事，我们已经看得明明白白，请恕我们不能苟同，告辞！”
哗啦啦，上千弟子走了好几十。
颜回眼中满是焦虑。
儒家现在还并未称霸百家，甚至连巨头都算不上，法家，兵家，尤其是墨家和道家，才是这个时代的主流。
“孔师，周公旦真不如商纣王吗？”
商纣王六个维度也有得零分的，但人家只有一个，可周公旦两个维度都是最低分。
他隐隐感觉不安。
孔子自信安慰：“不用怕，咱们儒家可是恩泽千古！”
在诸多皇帝们的期盼中，天幕中，终于出现了第六个维度的盘点。
【维度六：恩泽千古。】
【恩泽1：周公旦