【在日记中，他表示对于朝歌妻子思念。】
    【对！是对朝歌妻子的思念，这个妻子不是大姒，大姒在姬周呢，姬昌觉得此生不复相见，这肯定见不着了，妻子都在朝歌呢，是人质啊！】
    【于是，咱们的一些学者就做出了一个结论：姬昌在朝歌，被囚禁的时候，寂寞空虚冷，于是他娶妻生子了！而且，还没有带回姬周，留在了商纣王手中。】
    【而更可怕的是，这个日记呢，又跟诗经中的内容完美契合了。】
    【姬昌在姬周是没有生出那么多儿子，但加上朝歌的，那不就够了吗？】
    【诗经是贵族嘴里的八卦，你觉得是真的还是假的呢？】
    【这个你自己判断。】
    【选择一：我觉得是真的，有句话叫做，圈子里的秘密，只有圈子里的人懂。】
    【选择二：就算是日记里写了对朝歌妻子的思念，我也不相信姬昌在朝歌娶妻生子了。】
    （又是一个大瓜啊！）
    （所以，正经人真的不要写日记，这有社会性死亡的风险。）
    （不得不说，姬昌是个好学生，写日记习惯得保留，不然我怎么能听八卦呢？）
    （说一句实话，很多人圈子里是有一些外人不知道的信息的，懂得都懂，比如狗仔，你认为不可能的事情，也许在圈子里已经成了公开的秘密。）
    （说句说话，我知道诗经是西周贵族写的，我就基本上认定了他的真实性。）
    大周，
    姜子牙笑的揉肚子。
    “好好好，姬昌这是属于自爆型人格。”
    “我就喜欢这样的。”
    一旁，召公，毕公都傻眼了。
    日记还记载了这个？
    他们回头怒瞪周公旦：“你不是把史料都给毁了吗？”
    这个玩意太高端，他们是没有资格看的，毕竟，按照当时的思想，这玩意可是只有天子才有资格看。
    周公旦嘴角抽了抽，解释道：“这可是父王的心血，是我们宗周的发家史，他虽然黑暗血腥，可能并不完美，但，那毕竟是父王一生为之奋斗的事业啊！旦，怎么可能毁掉？”
    周公旦虽然可以毁灭殷商一些人存在的痕迹，但，这可是他父王，抹掉了这些，他父王岂不是也成了白板？
    所以呢，周公旦最后还是没有销毁这些，而是选择了让这些东西陪着父王的故居一起长眠。
    召公，毕公长叹一声，完犊子了。
    大唐，
    魏征，房玄龄，杜如晦几个人都愣住了。
    真，真写日记啊。
    话说，周文王啥时候得的这个臭毛病。
    你写什么不好，写日记？
    你这是要坑死后辈子孙啊，我们想给你洗地都洗不成了。
    魏征则是暗暗的擦了一下额头的汗，差点他就变成秃驴了。
    南宋，
    秦桧盯着天幕，心里祈祷着，千万别相信，千万别相信。
    他觉得一些人肯定是证据摆在面前也不会相信。
    秦桧猜的还没错。
    因为呢，对于日记的解读，还存在着分歧。
    认为周文王在朝歌娶妻生子，并没有像一些人改史那么成为共识，毕竟日记也才发现时间不长，还未被广泛接受。
    天幕中的投票也出现了两极分化。
    大概有百分之六十的选择了相信，而百分之四十的人选择了不相信。
    陈勇并不意外，毕竟学术界暂时也把这种观点当成一种新观点，在没有更多的证据下，学术界暂时无法形成共识。
    【咱们先放下分歧，不管你信不信，我给你说，为什么姬昌会在朝歌娶妻生子呢？】
    【为什么贵族说他在朝歌生了八十个儿子。】
    【姬昌到底在朝歌经历了什么？】
    【这就跟商纣王的酒池肉林有关了。】
    【商纣王的酒池肉林存在吗？】
    【是存在的！】
    【先说酒池肉林，第一种错误的解读，就是用酒灌满了池子，把肉挂满了树林，用于显示商纣王的奢靡无度，这种说法就是完全的错误，就是典型的觉得皇帝用金锄头干活。
    殷商时期，贵族不缺酒肉，不需要用这种方式来炫富。
    他们的炫富的方式是什么，人祭！
    看谁的规模大，看谁的祭品规格高。】
    【那么酒池肉林的第二种解释呢？】
    【是一种祭祀的规格。】
    【什么规格呢，血流如池，祭品如林，跟一头头生猪一样，被挂在了祭坛的木头架子上，看起来如同一座树林。】
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