“尤其是像你这种，自己水平不行，靠着名望想当官，还要拉着自己的学生一起。”
齐泰嘴角撇了撇，“要论不要脸，你们这些文人结党，才是最不要脸的！”
“口里喊着什么公平公正，但是往官吏衙门塞人塞得最多的就是他们。”
方孝孺见齐泰如此诋毁自己，揪住其他的脖领怒吼：“我就不相信一个人人喊打的制度，他还能对百姓好，你齐泰清高，你齐泰了不起，那你来说一说，嬴秦的什伍连坐制度，他对百姓好，好在了什么地方？”
齐泰鼻子哼了一声，我要是知道了，我高低让朱允炆把你方孝孺撵去扫猪圈。
同一时间，弹幕声中也发出了各种质疑。
（你可以说周公旦的这个制度有问题，毕竟，你给出了真实的证据，已经让我们知道了，西周时期底层百姓有多苦，但是你也不能敢吹，嬴秦的连坐制度？）
（什伍连坐制度，怎么可能比周公旦的社会救助制度更先进呢？他只会更加残暴啊！）
（笑死了，笑死了，现在吹秦始皇的人，都敢说什伍连坐制度，解放生产力了？）
陈勇轻轻摇了摇头，他其实最怕的就是这些啥也不懂的人，跟一些人连什伍连坐制度的内容可能都不太清楚，就开始人云亦云了。
就跟很多人不懂秦始皇的税赋是不是泰半之赋，能不能够达到66%都不清楚，更不清楚秦始皇之后，汉朝隋朝唐朝的总体税赋情况，就开始叫嚷着，秦朝的税赋有多重，后面的税赋有多轻，从而得出秦始皇时期百姓最苦的结论！
他手指一点，一个视频发了出去。
【为什么要在讲什伍连锁制度之前，一定要给你先讲一下周公旦的什伍救助制度呢，就是要让一些人清楚的看到改革变法的一个进程！】
【嬴秦为什么能在春秋战国的乱世争霸中脱颖而出，一个非常简单的理由，就是它解放生产力，达到了从量变到达了质变的超越。】
【而解放生产力的第一步，就是废除掉生产关系中，阻碍生产力发展的落后的制度！】
【而这个制度，就是周公旦的什伍救助制度！】
【那么咱们来看一看，秦文公是怎么对周公旦的什伍救助制度进行爆改的？】
秦国。
周原。
秦文公在完成了周原祭天之后，他要沉下心来，进行整个社会制度的修正。
于是他再次走访了底层，询问百姓对于姬周制度的看法。
“羞先人嘞，羞先人嘞，姬周的政策就是在羞他先人嘞！”
当地的底层百姓张嘴就骂，开始大吐苦水。
“这帮生儿子没有屁眼儿的瓜皮，老汉我一家辛辛苦苦的忙碌一年，就收获了那么一点粮食，自己交赋税也就罢了，还要分给那个隔壁那个懒汉，帮他一起缴纳赋税，这就是羞先人嘞！”
“现在老汉我也不想干了，整天睡觉，羞先人谁不会呢？”
“不就是混吃等死，谁还怕谁呢？”
“这日子没盼头了。”
连裤子都没有的穿的老汉，也不怕羞耻，就光着腚坐在众人面前，连饭都没得吃了，谁还有钱穿衣服呢？
要知道当时的衣服有多贵，一个老百姓，可能需要三五年才能攒够一身新衣服的钱，就是破了的衣服，也都能传家的。
秦文公看着这些一水都光着腚的众人，心里面早把周朝的这些蠢货骂了千百遍。
你们姬周这么穷，犬戎都没有得抢了，犬戎不抢你们，我们怎么抢犬戎呢？
到头来还是我们老秦人吃大亏了！
现在他统治了这片土地，收管了这帮子民，他可不能让自己的子民继续这么穷下去，穷到连裤子都没有的穿。
秦文公问：“那老伯你觉得，周朝的这些制度中，哪一个你最无法接受，最需要修改的？”
秦文公明白，想要进行改革变法，那必须实地考察，从最底层的百姓嘴里得到他们真实的想法，那些只坐在庙堂之上，夸夸其谈之辈，全都是一群蠢货。
老汉现在基本上已经躺平了，斜着眼也不说话，狗日的，又来骗他，他才不上当。
直到秦文公给他送来了一车粮食，那老汉的眼睛绿的跟狼一样，还把自己的儿孙们全部叫出来，一起谈一谈心中的想法。
“贵人啊，你这算问对人了，咱不知道大人物该怎么管理天下，但咱们身上受的苦，因为哪条制度受到苦，咱可是一清二楚的。”
“最重要的这个劳役和赋税，相互帮扶，那就是羞先人嘞！”
“我干多干少，最后都要被别人平分掉，那我还费那个劲干啥？”
“还有，隔壁死人，他没钱埋葬，那随便挖个坑扔进去就算了，一个死人还要讲究那么多，人都活不下去了，还讲究什么礼仪，真是羞先人嘞。”
“更可恶的是，那些诸侯天子把葬礼还搞得那么隆重，搞得是人是狗都要厚葬，这就是歪风邪气，羞他先人的是邻居厚葬，是我们掏钱的，我真想问一问制定这个政策人脑子是不是