（兄弟不用感觉，这本来就是啊！！）
（还是咱们的老祖宗厉害，咱们走过最长的路，就是老祖宗留下的套路。）
（谁还说嬴秦的什伍连坐制是虐待百姓，嬴秦一下子给百姓解决了好几个老大难的问题，这堪比一次划时代的改革！）
（不吹不黑，这波嬴秦简直赢麻了。）
（你要是这么讲历史，秦朝的什伍连坐制度，还有哪个傻子认为是虐待百姓吗？）
（薄葬竟然也是秦国发明出来的，就冲这一点来说，老秦人就该上大分！）
………………
大唐，
程咬金趾高气扬的瞪着魏征，房玄龄几人。
“怪不得我们家的那几个臭小子越学越白痴，原来他们的老师就有问题。”
“你们自己都没有搞懂，秦国的什伍连坐制度，然后就开始抛开事实，乱谈结论，就这还好为人师？”
“这就是将熊熊一窝。”
然后程咬金就亲切的问候对方的全家女性，嚷嚷着这群混蛋要退学费束脩，不，不仅仅是退费的问题，还要进行补偿。
理由就是带歪了他们的崽子的纯洁思想。
这时候朝堂上的科举出身的文臣，都如同死了爹妈一样。
他们不可置信的，相互确认：
“秦国的什伍连坐制，真是这样吗？”
“他们真的免除了百姓身上的劳役连坐，赋税连坐，丧葬连坐吗？”
“所谓的什伍连坐制度，就是减少连坐范围？”
“为什么在史书上写的刚好相反呢？”
这些人都用一言难尽的目光盯着魏征几人。
毕竟魏征他们可是大唐史学界的学术带头人，所有关于史书的解释，就是他们干的。
这一些科举出身的学子，并没说自己的屁股有多干净，他们只是气愤魏征等人在歪曲事实，连他们都骗，这是不把他们当自己人。
难道魏征这些人真的不清楚，周公旦的什伍救助制度，跟秦朝的什伍连坐制度的区别吗？
如果不清楚的话，那他们得废物到什么程度呢？
拿着资料你都看不懂历史吗？
魏征当然是有苦难说呀，他们当然清楚，正因为清楚，所以才要抹黑秦始皇，抹黑整个秦朝。
不然，怎么证明暴君是暴君，圣君是圣君呢？
怎么解释，朝代的兴衰灭亡呢？
…………
“怎么会这样？”
大明，
徐阶等人脸色难看，这跟他们在史书上看到的完全不一样。
史书经过了魏征这些人一代又一代的解释，早就跟原本的意思出现了巨大的偏差。
而海瑞则是笑了起来。
“原来如此，原来如此！“”
“秦始皇的什伍连坐制度，那才真真正正的，是为百姓着想！”
“商鞅，赢秦的什伍连坐制度，那才是真正的急百姓之所急，想百姓之所想。”
“他们为百姓减轻负担，却被骂成了虐民疲民。”
“周公旦想着让百姓为贵族买单，却被称颂成了爱民如子的典范。”
“这里的民，那的确是贵族无疑了！”
“可怜的是，千百年来，就连无知的百姓也在骂秦始皇，他们却不知道，自己真正骂的人，确是要为他们谋福利的人啊！”
“怪不得历史中那么多人，宁愿当一个小人，宁愿祸国殃民，也不愿意为百姓出头。”
“这些为百姓做实事的人，都被黑成了罪人，谁还愿意吃力不讨好呢？”
“或许我海瑞百年之后，也会被抹黑成了一个残忍嗜杀的小人！”
“就是因为我的屁股站在了百姓这一边！”
海瑞的眼底满是凄凉。
因为他似乎看到了史书的本质。
这就是用来宣传儒家的价值观。
儒家对于史书的解读，就是贵族对于一个事件的定性，而非百姓对于事件的定性。
徐阶等人对视一眼后，都觉得不能够放任海瑞这种人胡说八道，不然，以后还怎么贪赃枉法。
有人就提出了反对意见。
“既然，秦文公的改革变化，是大规模的取消了连坐。”
“那他为什么又叫什伍连坐制度呢？”
“这不合理呀！”
（博主，虽然我很愿意相信你说的话，你说的也有一部分，感觉好像是真的，但我就不明白了，既然取消连坐，那么为何又叫连坐呢？）
（什伍连坐制度的内容到底是什么？连坐的又是什么方面？）
这还不简单吗？
陈勇手指一点，新的视频发了上去。
【既然做什伍连坐制度，那肯定就有连坐的部分。】
【秦文公暴改周公旦的什伍救助制度，当然是要改掉其中弊端，发扬其中的优点。】
【那么连坐的部分是哪里呢？】