为何？
若得干草火油等引火之物自然不难，但置于何处却成难题。
按魏延所言，置于单舟之中，在特定时候纵于南岸，以成火势。
但如此，必与大船相近。
安置不妥，容易伤及自身。
可若聚于一处，与众舟隔绝，又恐为关羽军所识破。
那置于岸上？
若待烧船之日，怎能迅速搬至舟上。
曹操思来想去，决定先筹备燃火之物，先置于岸上，待关羽铁索连舟将近完成，再以巨舟做掩，悄然运至单舟之上。
这是最稳妥的办法了。
然而，曹操还是有件事没有想到。
关羽铁索连舟何时告竣，此关键之时，其实全掌控于关羽手中。
然而，还有件事，令曹操心有顾虑。
那就是如何神不知鬼不觉的将载着火油干草的船送到关羽军的岸前。
要知道，即便北风正盛，即便众船横联，但只要对方做好了万全准备，待油船未近之时，命斗船以钩镰长羌挂舷，便可阻舟近至。
即便能烧毁些许战船，亦不会造成敌军尽溃之势。
如此良机，若用不好，以后想再用就难了。
在曹操看来，既然要烧，就要烧得彻底，最好把刘备烧得一败涂地！
这几日，他冥思破敌之计。
荀攸、程昱虽屡进忠言，谏言此节或存隐忧，然曹操并未将其置于心上。
非其刚愎自用，不听良言，乃因其对二人所虑诸事布置周详，且防备妥当。
比如，提到风向之时，问及襄阳众卒。
襄樊冬日可会有南风？
也许有，也许没有。
但谁会在意北风呼啸的隆冬偶然出现的那几日南风天。
可诸葛亮不一样！
汉水西南，筑城！
诸葛亮于中军帐外设五事以候天时：
一曰悬羽测风：
以五色彩羽系于铜铃之上，昼夜观其舒展之状。若羽尾下垂如笔锋，则知无风；若羽翅开张如飞，这有风必至。
二曰焚香定时：
以香篆刻漏计时，观香灰落处之疏密。若香灰凝聚成团，则主阴湿；若香灰轻扬似雪，则知干燥。
三曰观冰知候：
于汉水之畔凿冰取芯，观其纹路疏密。若冰晶棱锐如剑，则主严寒将续；若冰纹交错似蛛网，则兆暖阳将至。更以芦苇插于冰面，视其倾斜之度，可断水流缓急与冰层厚薄。
四曰焚炭验湿：
取南山松木为炭，置于铜鼎之中。若炭灰凝而不散，状如墨玉，则主湿气内蕴；若炭灰轻扬如雪，触之即散，则知干气外达。此乃以五行生克之理，观火性燥湿以应天时。
五曰观絮定风：
取鹅绒置于铜盘之中，以磁石镇其四角。若鹅绒向北聚结，则知南风将至；若絮团东倾，则兆西风即起。更以龟甲承絮，观其飘动轨迹与方位角，参合二十八宿方位，可断风候之缓急。
当然，有些事并不一定会准确。
诸葛亮久寓荆襄，躬耕陇亩之时，常留意物候变化，详加记录。今又以五事参详，断测天时，日臻精妙。
这一点，普通百姓做不到如此详尽归纳总结，士族贵胄又鲜通农事，不屑于关注此事。
唯诸葛亮能兼通农事之微，谙熟物候之变，于天时断测一道，独步于当世。
值此日，刘备于堂中理事，正逢关羽驰报一讯：乃魏延投曹！
刘备大惊。
想到阿斗所言，前世魏延为我国家立下汗马功劳，今生怎竟投曹。
那种心里落差，让刘备心神俱裂，颓然坐于案上。
“文长何至于此？”
遂携此报去问诸葛亮。
诸葛亮看着刘备眼中焦急哀伤之色，诸葛亮心中也隐隐作痛。
“主公，你不信魏延投曹？”
“文长乃义士，虽与我结识不久，然相知甚深，我实不相信他会离我而去啊！”
诸葛亮淡然一笑：“主公不信，那他自然不会。”
“哦？军师此言怎讲？”
“文长将军以身误敌，乃诈降之计也！”
刘备闻言，立刻兴奋起来：“军师，可否细言……”
诸葛亮便将自己的计划的一部分说给了刘备。
刘备听得目瞪口呆。
身为主公，这么大决议竟然全然不知，然而刘备却丝毫未有怪罪诸葛亮之意。
因为他知道，眼前这个军师，所做的一切都是为了他的大业。
他岂能怪罪？
“我本欲以责打黄盖成就此计，命魏延行关平之事，然魏延听闻，觉得江东之将不可尽信，便自荐行苦肉之计。我恐主公不忍，便暂瞒于此……”
“哎呀！”
刘备闻言，眼含热泪：“文长啊文长，真吾兄弟也！”
“主公，此事乃我军机要，不可说与鲁子敬。”