所求不外乎——长生不老。
这世界上所有的异人流派，在教授弟子入门知识时，都会说一处重点——当先天一炁散空，人就会死。
人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。
或许，这些门派师教，不过是为了激励弟子在练功要更加惜时、勇猛精进，才说的这些话。
但，花开百万种，人亦如是。每个人对话语的理解不同，总会有些人把话语的重点，误会在别处。
暴食，便是这样的一个人。比起修习法门，他更想长生。也正是对长生的驱动力，让他在修行时，格外刻苦。
可有些事，不是刻苦就可以的。
无论暴食怎样欺骗自己，自他中年开始，他的炁便不再开始增加，转而开始缓缓下降。
无论他对性命修为打熬地多么专注、用心，都在缓慢地迈向死亡。
他自认，最后能活个‘七老八十’？也或许有幸能当个百岁老人？
很多人知足的那个年龄，对于暴食来说，却是不可接受的。
于是，他终于放下了无用的打熬，真正开始了对长生的狂热追逐。
但过了很久，他仍旧一无所获，没看到任何长生的希望。
玄门、佛门、西方、邪派……
他参加了无数组织，见识了无数天骄俊杰，也没看到谁真能长生。
直到有一天，已年迈的他，通过书本，结合现实，悟到了新的真理——长生其实可以靠‘外物’。
……
过去的修行人把心肺比作【猴子】，司人心智，代表阳。
把肝肾比作【猪】，司七情六欲，为阴。
称脾胃为【沙和尚】，调和阴阳。
猴、猪、和尚又被称为金公、木母、黄婆，对应铅汞与朱砂，而掌控这炼丹三要素的，被称作【三藏】。
很眼熟，不是么？
大名鼎鼎的《西游记》，其主要角色的设定与名字，仿佛正是对照着修行的【知识】创造的。
而那故事里，唐僧师徒所遇到的九九八十一难，也基本可以与修行路上遇到的磨难相对应。
这种‘比喻’和‘拟人’的方式，让很多异人以为，《西游记》只是一本利用生动趣味的故事来描绘修行路上困难的【知识】合集。
但，这本奇书真的就只是【知识】与【故事】么？
暴食不这么认为，它把《西游记》当做了‘纪录片’。
毕竟，古代的唐朝，真的有个‘三藏’，那谁又能说猴、猪、沙和尚不是真的呢？
在细细研读许多年头后，暴食终于悟出了别样的理解。
《西游记》里，妖怪要吃人，下凡的神仙要吃人。
沙僧吃人，金角和银角也要吃人，狮驼岭吃人，奎木狼吃人，寿星公的坐骑也吃人。
为什么都要吃人？人有什么好吃的？
这个问题引诱着他，直到他第一次吃人，一个活人。
自那之后，他才明白……
人，为何能被称为万物之灵。
……
暴食都快忘了，第一次吃时，是怎么样的感受了。
它只记得，那肉做得腥了些，在嘴里的味道很难下咽。
可肉在腹中消化之时，却使得炁运转得不知快了多少个周天。
虽有凶煞，但只消一口，就抵得他数日练功之辛勤精进，甚至那肉中残余的先天一炁都归进了他体内。
它也终于明白了，为何西游记里那些妖魔神仙都一定要吃人。
无外乎，吃人可以延寿罢了……
既然已经找到了长生之法，那作为长生追逐者的暴食，自然要去尝试，可它却在过程中发现了问题。
若是单纯想精进性命修为、法门神通，吃上一口人肉便可。
可若想真正长生，那情况便不同了。
正所谓人无完人，凡俗之中，人皆有漏。
利用偏门手段，‘食’到腹内的先天一炁，也终究也会随着时间消散掉。
即便它把【人】日日吃，夜夜吃，也是如此。毕竟那又不是唐僧肉，做不到真正的长生不老。
终于，它在游览了数十年，加入无数邪魔组织，见识过各色神异手段后，终于得出套理论，编出个丹方来。
它将人身上的的无用血肉利用丹炉‘优化’掉，只留下先天一炁。再辅以‘人材地宝’，于腹中自成生死循环，收拢成丹。
得了丹方后，它又花了五六年，找到了缅国山体地下的玄妙气局，靠着此地无比充裕的能量，引动两条暗河作势，开始练起了丹来。
它没什么起名的艺术细胞，只称炉中物为‘人丹’。
由于这人丹的主材有伤‘天和’，暴食炼起丹来，也不敢大动干戈，只敢从死人下手，最开始的的时候，可谓是煞费苦心。
直到近些年，靠着‘小还丹’勾着缅国各方势力在地面上迎送尸身，人丹的进展才快了起来。
此刻的暴食，有着气局之天时，靠风水引地利，领‘