规矩，莫要耍滑。须知做学问前，先要学做人。”
    周举人极郑重地嘱咐陈砚和周既白二人。
    陈砚和周既白俱都答应。
    周举人这才将杨夫子的来历说起来。
    杨夫子当年乃是平兴县有名的神童，三岁熟读四书，五岁可做文章，十二岁中秀才，十五岁中举，可谓前途无量。
    举子们若有心考会试，会四处游学，以此来了解各地民情，当地政策等。
    杨夫子在游学时遇上乡绅强占民田，愤而上告，帮那农户讨回良田，却也得罪了当地乡绅。
    还未离开当地，他的右手五根手指尽数被砍。
    大梁朝规定，残缺之人不可参加科举。
    杨夫子的科考之路随着他的手指一同被砍断。
    此后就去了大户家中当先生，如今年纪大了，回老家安享晚年。
    周举人因此前受过杨夫子的指点，二人颇有渊源，亲自上门拜访后，方才有了今日将两个孩子送去与杨夫子相见的机会。
    见周既白面上虽紧张，目光却噙着喜意，周举人微不可察地点了头。
    再将目光移到陈砚脸上，就见他神情如常，就问：“不愿拜师杨夫子？”
    面对周举人，陈砚并不隐瞒：“拜师于我而言太早了。”
    若要拜师也该在他有个秀才功名之后，如此方才有机会寻得名师。
    正所谓大树底下好乘凉，到时候他就算躺平也没人敢欺负。
    周举人知道他心里的想法并不恼怒，而是缓缓道：“以你的才智，往后必能入官场，若你早早站队，将来依附之人一旦倒台，你必会受到牵连。我深受其苦，不能脱身，只能护着你们不要走我的老路。”
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