个人叫王狄丘，出身于野茅山，能力是符箓和换形钉，他抢符节是听人命令行事。”
    “野茅山是什么？是茅山上清派的道士吗？”罗甜甜一脸疑惑地问道。
    吕良摇了摇头，再次解释了野茅山的由来，而后他继续开口道：
    “野茅山的人一直以茅山道人自居，自然也把茅山起源当作自己门派的起源。”
    “根据道教源流记载，黄帝被奉为上古‘道法初祖’，而茅山上清派所属的太平道脉自认传承黄帝之术。
    “太平道脉？”
    吕良点头，“与张角的太平道是同源异流。”
    “茅山上清派继承汉代黄老思想，将黄帝与老子并尊，称之为：‘黄老之术，上清所宗’。”
    “据王狄丘所说，他们认为，上古时期存在祝由与太平两大流派，分别传自蚩尤与黄帝。”
    “祝由派以‘养魄’核心，太平派以“养魂”为宗旨，两派虽对魂魄认知不同，但均掌握共通术法。”
    “后来，太平派分化出茅山、崂山等道派，而祝由派中有一支便是湘西赶尸……”
    “野茅山的术法虽然多为邪术，但本质上又和茅山很为接近。”
    吕良看向柳妍妍，继续解释道：
    “所以，野茅山和湘西赶尸一脉，能力具有同源性，都擅长符箓。”
    “此外，两者均强调对魂魄的操控，比如赶尸术中有‘镇三魂七魄’，而野茅山也有‘七煞攒身’这种类似的邪术……”
    “哼！我才不想跟这种人同宗同源呢！”柳妍妍叉着腰，愤愤地说道。
    ……
    “原来湘西赶尸和茅山之间还有这种渊源。”
    罗甜甜听得入神，眼睛瞪得溜圆。
    “也就是说，这个人之所以出手抢夺符节，是因为他们真的用得上？”
    罗甜甜积极开动脑筋，迅速做完总结，随后又将目光紧紧锁定在吕良身上，眼中满是惊叹，说道：
    “就这么一会儿，周哥你居然能问出这么多信息？”
    吕良神色淡定从容，表情十分自然地点了点头，嘴里一本正经地回应道：“感化得比较成功。”
    与此同时，他在心里暗自腹诽：直接查看记忆，速度当然快了。
    实际上，他获取的信息远不止这些。
    王狄丘出手抢走九幽符节，的确是在听从一个戴着黄铜面具的男人的命令。
    只是，那个人的原话是：
    “拿到九幽符节，我们就能试验当年的事了，或许，我们也能创出奇技！”
    而且，在在王狄丘的记忆里，吕良还看到了一样眼熟的东西——
    田小蝶炼制的留声法器“海螺”。
    这“海螺”与他从大蛊师那里见到的极为相似，唯一细微的差别在于：
    上次在“海螺”的边缘处，刻着的两个字是“景”和“杜”。
    而这次，是“开”和“休”，同样是来自于八卦方位“八门”。
    幸运的是，在那段记忆里，吕良成功听到了“海螺”里保存的声音。
    其中一道，来自田小蝶。
    另一道，竟然是郑子布。
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