圣上说挑个好的封地，内阁当然会去做，不论是位置，还是大小，都会尽善尽美，但这份封地，朱翊钧却不能受领。
就是一亩地都不能受领。
作为大明亲王，为了仪轨，朱翊钧是不能耕种的，只要得了封地，就要用民耕种，与民同分亩产，多，则欺压良民，少，则笼络人心，怀有叵测。
海瑞是文官，再清楚不过，欲加之罪，何患无辞，是怎么解释的。
留给福王唯一的活路，辞恩，以禄食。
为了福王，也为了自己女儿，为了这对儿女的未来，海瑞仔细交代着。
除了王制王府，其他的，给什么都不能要！
李氏的喜意稍稍被冲淡，心中升起了悲意，望着儿子，两行清泪终于忍不住流了下来。
海瑞立刻起身，躬身行礼后，离开了福王府。
朱翊钧想了好久，这才站了起来，小心翼翼地走到母亲身边，想用衣袖为母亲拭泪，小声道：“母亲别哭了，以后我会更加努力读书的…”
李氏将儿子拥入了怀中，表露出母亲慈爱的一面，以仅能母子二人听到的声音，说道：“如有来日，惟愿我儿不再生于帝王家。”
不久。
内阁便遣人知会福王府，欲以洛阳作为封地所在，李氏领福王朱翊钧三叩六拜叩谢圣恩。
后闻听内阁欲以八万两纹银，超出一般王制四倍花费的钱财起造邸第，李氏命朱翊钧连续三次回书内阁，“请内阁以正制行事”。
三辞三让。
这一习俗最早可追溯到周朝的泰伯，他三次辞让王位，从而被尊为至德先圣。
是皇家礼仪，也是华夏文化中谦逊、礼让中，最重要的礼仪规范之一。
而在进行时，一辞：当被授予重要职位或荣誉时，第一次推辞，表示谦让。
二辞：在再次被提议时，第二次推辞，进一步展示谦虚。
三辞：在第三次被提议时，虽然仍然推辞，但此时通常会接受职位或荣誉。
朱翊钧连续三次辞让，且不接受超出王制分毫的封地王府，便代表了真的拒绝。
内阁首辅大臣高拱，向玉熙宫呈奏书情，方回书福王府，朝廷会以一般王制修建封地王府，不僭越、不超格。
福王府焚香谢受。
随后。
内阁又拟赐田万顷于福王，中州腴土不足，便取山东、湖广良田凑足。
福王朱翊钧再行三辞三让，更加从容，以国策“清丈、均地”为名，以皇族“不与民争利”为意，谢绝所有赐田。
纵有万顷，分厘不取。
内阁再奏玉熙宫，以朝廷正函，谢福王深明大义，为万王之表。
接着。
内阁欲将河南盐井部分分红划拨福王府。
华夏地大物博，其一，便是盐业资源极其丰富。
天下共食的食盐资源主要分为四种，海盐、井盐、岩盐和湖盐（也称为池盐）。
沿海地区海盐资源丰富，内陆地区则有井盐、岩盐和湖盐资源。
但大明朝百姓所食最多的盐，就是井矿盐，其次是湖盐，最后是海盐。
而在河南叶县，岩盐资源非常丰富，被誉为“岩盐之都”，盐、铁历来官营，在当今圣上施行诸业官营国策时，盐业管控、官营等方面都排第一。
哪怕只是极小一部分的盐井分红，都是极其庞大的银两，这就是只会下金蛋的鸡。
连超制王府、万顷赐田都没有接受的福王，更加不可能接受盐业分红，一概拒绝。
连续的辞让。
内阁脸都有些绿了，搁在以往，凡是亲王就藩，哪个不是能往怀里搂多少就往怀里搂多少，朝廷把着，亲王们甚至敢“强抢”。
这就不点名嘉靖三十九年就藩的景王朱载圳了。
可以说，以往内阁都在与亲王拉扯，尽可能不给，现在，怎么给，人家都不要。
想到圣上交代，给福王尽可能多些好处，内阁本以为不是什么大不了的事，可如今却让高拱快挠破了头。
但是，内阁也猜出了怎么回事，裕王妃李氏、福王朱翊钧不可能有这样的智慧，明显是有人出了主意。
高拱、胡宗宪、李春芳、朱衡先后找海瑞聊了聊，不能再让福王拒绝了，不然，就藩事宜就进行不下去了，面对海瑞的担心，阁老们只能做出承诺，只要收下赏赐，不会有任何问题，但凡有人找事，内阁来解决。
得到了内阁的保证，海瑞又去了趟福王府，随同的，是“请淮盐一万引”。
在大明朝，盐法不叫盐税，而叫盐课。
基于嘉靖四十三年，盐课岁入一千二百两，其中两淮占一多半。
盐引则是取盐凭证，也是重量凭证，在洪武年间，每引两百斤，时至今日，大概四百斤一引，每引三钱银子或五钱银子不等。
盐商是拿朝廷售盐许可的商人，只有他们能卖盐，别人不许，都是世袭家族。