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第一百四十四回 那伽众

、龙吉公主、铁扇公主、清源妙道真君、洪锦、牛魔王等人才陆陆续续赶来。
    看到司徒云梦安抚着他们的孩子,为人属下的他们也格外欣慰。
    因为司徒云梦对敌威猛、对己温柔,神通盖世,却母性泛滥,看上去比敖慧心、铁扇公主更像一位母亲了。
    可六界英雄们却喜欢这样的司徒云梦,因为她有人性,更因为她上善若水、利万物而不争也。
    娑婆世界得此人维持秩序,何其幸运?
    在场的每一位六界英雄都能感受到他们的使命,那就是坚决拥护司徒云梦铲除暗天教,还六界一个太平!!
    司徒云梦将附近的分身都合为一处,抚摸着弟子们的脊背,问众人道:“诸位,三首蛟龙和这些无辜海妖所化的怪物,到底有何来历?”“我翻阅过万卷书籍,竟不曾识得……若是燕儿在身边就好了。”
    “佛姥。”瑶光人格的韩玉也学会了一些变通,没有再当着众人面叫司徒云梦为“兰香”,她双手环于胸前,回顾道:“我镇守彤天斗神台时,倒也见过一二。”
    三霄娘娘听“韩玉”如此一说,也颇有兴致,既知“韩玉”现在拥有镇天女武神瑶光的记忆了,没准她能说出一些三人未曾听过的见闻。
    而被司徒云梦施加过辟水诀和御风术的留仙秀才也随行而来,他自然比三霄娘娘更有兴致,用笔和册子边记载边自言自语道:“镇天女武神瑶光转世说的六界见闻,在下也得赶紧记录下来。”
    “韩玉”道:“这些异类,唤作‘那伽’。”
    铁扇公主闻之一愣:“那伽?”
    司徒云梦听“韩玉”这么一说,也回忆起了书里的一些线索,恍然点头道:“《智度论》中有云:‘那伽,秦言龙’。那伽本是由梵文音译而来的龙怪,传到我国却成为了龙,也就是八部天龙里的‘龙众’。”
    原来,那伽与因陀罗、阿修罗、乾闼婆、紧那罗一样,本也是梵文音译。
    约在东汉时期,天竺佛教典籍传入中土时,迅速出现了一些梵文的汉字译文,当时一般由胡僧口述、汉僧笔录,故而只概括表达了佛经之大意,并非一句一字的直译。
    而在翻译过程中,人们惊奇发现,天竺宗教典籍中竟然有一种神兽,与炎黄子孙的精神图腾——龙极尽相似,正是“那伽”!
    据记载,那伽人身龙尾、天生神力,能在大海及其他水域中称王为尊,但传入中土后,也逐渐被炎黄子孙同化而演变为“龙族”以及“龙王”。
    它升天潜水、兴云布雨,法力不在天神之下,故而在天竺人和外传佛教心目中,地位仅次于八部天龙中的“天众”!
    听“韩玉”和司徒云梦细说来历后,雨、雪、婴等人方知,刚才与其战斗的强悍生物,竟是天外世界的异龙——那伽!
    怪不得这么难对付!
    云霄提醒司徒云梦道:“佛姥,现下我们既已大动干戈,没准暗天教的高手就会过来。当务之急,还是把韩大侠、薛女侠、各大都召集起来吧?”
    云霄娘娘所言甚是。
    不过,要联系到夜、燕等人,还需想办法破坏掉龙神坛的娑伽罗神像,否则司徒云梦难以施展出龙唤之术。
    于是乎,在星辰和云霄娘娘的导引下,司徒云梦率众来到了娑伽罗神像前。
    要破坏这神像倒也不难,只消云霄娘娘祭出诛仙剑、清源妙道真君举起三尖两刃刀、牛魔王挥动混铁狼牙棒,合三位英雄之力便将这神像砸了个稀巴烂,根本没让司徒云梦出手。
    将神像砸碎之后,一股星云灵气便涌了出来,朝着西边快速窜去,消失于众人面前。
    看那方向,似乎是奔着海岸去的!
    按理说,司徒云梦在海底弄了这么大动静,娑伽罗和其余暗天教高手早就该来了,不可能无动于衷。
    难道……司徒云梦的另一分身之前在庆元府行云施雨,就已经把他们引过去了?
    那韩夜、薛燕此时岂非要面对多名暗天教高手?
    司徒云梦意识到这一点,立即施展出了龙唤之术。
    但见五彩之光闪过,韩夜、九天玄女、司徒云梦分身、蓐收、重楼、怒焱、水落樱、蓝无瑕、朱瑾、清玄、清元、玄穆、玄阳、净真、净宁、千里眼、顺风耳便悉数响应号召,来到了司徒云梦的本体面前。
    然而,令司徒云梦感到十分诧异的是,惟独薛燕抗拒了她的龙唤之术,未能传召过来!
    奇怪……
    为什么只有薛燕不愿意被传召过来?
    难道她所在的位置,也有暗天教的神像在干扰施法吗?!
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