朱元璋自认为他对粮长是极为不错的。
寻常百姓哪能得到他的亲自召见和赐宴呢！
这是常人想要求，都求不到的机会。
朕都赐给他们了。
他们难道还不懂的感恩吗？
在大明以前，主持乡村的各级，多是被称为乡官，两汉承袭秦制，朝廷是给钱的。
待到元世祖改革，搞得村社制说白了不过是蒙古及诸部族军士来监视汉民的一种手段，利用里长之类的来压榨百姓的工具。
但天子依旧是要把女儿嫁给王布犁，这便让蒋环这个知道内情的十分的不解。
待到朱棣继位，镇江府的重赋税的待遇，就跟张陈二人的龙兴之地一个待遇了。
吴卫仔细回忆郭主事的话，发现他的言语当中确实是透露出这么一个思想。
“臣明白。”毛骧连连应声。
但是大秦一统天下之后，百姓是不会受到其他国家的侵略，可百姓依旧要承当繁重的劳役，长此以往，老秦人如何能不反秦？”
朱元璋没言语。
洪武九年，因为一场暴雨，他就减免了八个省以及直隶扬州、淮安、池州、安庆、徽州五个府的夏税秋粮。
对于朱元璋的这番一正言辞的回答，连知县吴卫都忍不住笑出声来：
所以皇权只能与一些势力进行共存，那儒家就能很好的附和这种共存的状态。
朱元璋对于王布犁提起的案子极为有印象，因为那是他极为愤怒，叫检校去把那些粮长连带着知县全都抓进南京，砍了脑袋后又送回本地去示众的。
再加上英宗外出留学，勋贵集团损失惨重后，大明的税赋就开始走下坡路了，渐渐的收不上来了。
但是前代的皇权并没有得到完全的集中。
“充任粮长的多为殷富大户，他们不敢轻易犯事。
他本以为杀了一批人之后，那些猴子会变得收敛一二，可听着王布犁的话，那还是有人敢继续糊弄朕！
“咱也看过户部的数字，从洪武四年到如今这五年来，大明收到的田赋收入是蒸蒸日上的。”
朱元璋也是继承了这么一个白女票的制度，都是不给钱的。
给朝廷送的税粮，还得交税的百姓自己出人力，负担运费以及沿途损耗，若是上交的粮食不好，还得让你补交。
哪像儒家那么双标啊？
总会自有大儒为我辩经。
各地的税粮，也并不是全都落入老朱的手里，主要分为两部分，一部分是留在本地供应地方开支，叫做留存，免得当地受到什么灾害，来不及调拨。
比如君主喜欢大鱼大肉，却要求臣子吃青菜汤要节俭，那可就太操蛋了。
面对朱元璋的提问，王布犁哼笑了一声：
“粮长是向皇帝负责的，可一旦出现亏空，他们就得补缺，若不是天子颁布这个命令，谁愿意从自己家里往外拿粮食啊？”
只是理所当然的认为大秦强大了，百姓就不会受到其余国家的侵略，他们也就能受益。
“你说的有点隐晦了。”
“这是肯定的。”
在一旁侍奉的毛骧大气都不敢出。
剩下的就是输送到其余地方，输送到京师，叫京运，另一波输送到地方州府县或者军卫所作为官军俸禄的叫对拨。
像苏州府等地的一些重税的县，每次运粮的民夫都超过千余人。
“确实是这样。”王布犁双手背后：“法家可以判断所有人，但不包含君主。
朱元璋没有直接回答儿子的话，只是给他解释：
他们定义百姓都是愚民，官吏都是潜在的贪官污吏，读书人都是潜在的腐儒。”
听闻他对国子监教授的那些学问很是不屑。
小户纳粮采取大家伙集款的方式。
待到朱元璋快速穿过喜气洋洋的县衙众人，直接返回马车上，奔着皇宫而去。
我觉得他还是待在刑部比较适合他。”
其实王布犁说的也极为片面。
另一方面，朱元璋还在政治上规定了“苏松江浙官毋得官户部”。
他决定回去就差人去探查一二这些粮长的问题，讲道理那些粮长也早就该到家了，怎么还没有把受灾情况以及户数送上来？
“走了。”
“他们那么富有，拿出一丁点粮食无伤大雅。”
尤其是法家并不会给平民什么上升的渠道，他总是保持贵族就是贵族，平民就是平民，大抵是血统论的簇拥。
那谁有钱谁就要给朝廷做贡献。
当然了作为明初的粮长，权力还是蛮大的。
镇江府作为朱元璋的“兴王之地”之一，其政治地位与原属张士诚集团的苏松嘉湖，以及原属陈友谅集团的江西部分地区形成鲜明对比。
“至于方才与他的辩论，其实我也是诡辩罢了。”
沉浸在工作当中朱元璋抬起头：
“咱总算知道这小子师从哪家了，愿不得进