它们有没有联系？
是有联系的，是密不可分的那种。
桃坑就是茶陵县的一个乡，归茶陵县管。
也就是说，桃坑属于茶陵县。
如果说茶陵县是老子，那么桃坑乡就是儿子。
既然是父子关系，那么生活习惯应该是一样，说话语气也是一样。
其它地方可能是这样子。
茶陵县的其它乡镇也是这样，吃茶陵饭，讲茶陵话。
但桃坑乡例外。
他们的生活习惯与茶陵格格不入
比如酿豆腐、盐辣椒，茶陵没有，茶陵人也不吃，但桃坑有，桃坑人吃。
桃坑人不讲茶陵话，只讲桃坑话。
他们之所以不讲，因为讲不出来。
像我这个桃坑人就讲不出茶陵话。
遇到茶陵人，往往是他们讲茶陵话，我讲桃坑话，他讲＂咱个＂，我讲＂食朝＂，鸡同鸭讲，各吹各的调，大眼瞪小眼，交流没办法进行。
彼此只能讲普通话，如果不会讲普通话，只能讲英语了。
所以，很长一段时间，我听不懂茶陵话，而茶陵人也听不懂我的话。
当然，不是绝对，有些话是可以猜岀来的，但很多话永远猜不出来。
比如＂咱个＂。
不是茶陵人，百分之百不知是什么。
后来，我反复问，才搞清楚，原来是＂为什么？＂的意思。
桃坑人讲的＂食朝＂呢？
茶陵人听得也是云里雾里，但我知道，就是吃早饭。
那么问题来了。
桃坑不是属于茶陵县么，为什么不讲茶陵话？为什么只讲桃坑话？
是因居住地不同。
桃坑处于井冈山的尾部，与罗霄山脉连在一起。
居住在罗霄山脉的人都讲桃坑话。
桃坑话有一个官名，叫客家话。
但桃坑的客家话与福建的客家话不同。
福建客家话，我听不懂。
我只懂桃坑话，也懂井冈山话。
因为桃坑话跟井冈山客家话同宗同源。
就茶陵县来说，讲这种方言的仅限桃坑乡，其它乡镇都讲茶陵话。
桃坑乡最高峰时期有二万多人，而茶陵县有六十万人口，桃坑乡人是茶陵县少数人中的少数。
少数人嘛，自然就处于劣势，再加上桃坑人住在山上，居住环境恶劣，经济条件差，以前很多桃坑人是吃不饱，穿不暖的。
一个人的经济条件往往决定了其社会地位。
没有经济基础，就没有社会地位，也就没有发言权。
同理，地理位置的差异，也会影响大家的认知和看法。
就像长沙人。
长沙人很好，99999999％的长沙人非常好。
一些不好的长沙人也是很好的，只是嘴巴上有点妈妈的，让人很不舒服。
比如＂乡里宝＂，或者＂乡里别＂。
他们称外地人为＂乡里宝＂，或者＂乡里别＂。
无论你是哪里人，哪怕你生活在株州市这样的城市里，只要你不是长沙人，一律是乡里宝。
这个宝可不是好宝哦。
是呆头呆脑，宝里宝气，缺少见识那种。
茶陵人面对桃坑人也有这种看法，认为桃坑人也是乡里宝。
他们称桃坑人为＂山里人＂，或者＂山里牯＂。
山里人是比较客气的称呼，像认识我的人，见面时会说你是山里人。
带点客气。
不认识的桃坑人一般称＂山里牯＂。
牯是公牛的意思，也就是说，桃坑人是山里的公牛。
不论那种称呼，其实都有轻视，看不起的味道。
当然，不是说茶陵人不好，999999999％的茶陵人都是好人。
不好的茶陵人也是好人。
他们之所以像长沙人那样轻视乡下人，是有历史渊源的。
其实，历史上的桃坑人就不是茶陵人。
那么，他们是哪里人？
他们自己也有点说不清。
有的人说是北方人。
有的人说是南方人。
到底是哪里？
争论不休，一直没有定论。
桃坑乡的历史是没有文字的历史，也是一段不清不白的历史，但可以肯定他们不是茶陵人。
他们是外乡人。
很多很多年前，桃坑的祖先是外乡迁徙到了桃坑乡。
当时的桃坑乡是原始森林，渺无人烟，所以他们就定居在这里。
原始森林生活是非常艰难的，首先适合耕种的土地就没有。
山脚下才有肥沃土壤，但是这些都是有主的，都是茶陵人所拥有。
怎么办？
有两种方式：
一是租。
二是抢。
这个抢不是现在，现在抢的话，估计