下弟子，日光菩萨。
    李海益本打算学来着，但是，这位日光菩萨传道时的某些言论，让李海益想到了当年看到沙悟净吃人时的旧事。
    李海益想了想，到底还是过不了自己那一关。
    即便是假人，恶人，即便是为了修道，即便是因果循环，李海益依旧接受不了吃人。
    这是一种知见障，但李海益一点也没有打破的想法。
    第三次，是观音菩萨。
    对于这一位，李海益的敬佩远大于想要学法的意志。
    毕竟，这可是一位真正践行大慈大悲之心的菩萨，肉身布施的事情，也都不在话下。
    她能破除我执，但李海益不能。
    因此，李海益认真听了观音菩萨的传法，却并未学习。
    与之类似，其他三位菩萨，文殊普贤与地藏，大智大行与大愿，都不是李海益能做得到的。
    他的善，都是有条件，有限制的。
    做不到无条件，李海益不想在这四位身上蹉跎岁月。
    当然，李海益修的也是智慧度大乘佛法，和文殊菩萨有很多相似性，要是有机会，参考参考，李海益是肯定不会放过机会的，而巧了，李海益要的机会，很快就来了。
    “维摩诘居士？”
    李海益终于等到了自己感兴趣的传道者。
    这一位，是曾经与文殊菩萨辩经的居士。
    《维摩诘经》传世，其修为境界，自然不用多说。
    虽无佛号，却也有菩萨功行。
    “一切众生即涅槃相，不复更灭！”
    维摩诘是不提倡出家修行的，在他看来，心净则国土净。
    入一切相，出一切相，方为真。
    在众多佛修之中，只有他始终居家修行，以商人身份，行走红尘，却不碍维摩诘“净名”“无垢称”之名号。
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